Результаты исследований учащихся в проекте "История одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина: различия между версиями
(→Вывод) |
(→Вывод) |
||
(не показано 6 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 35: | Строка 35: | ||
==Результаты проведённого исследования== | ==Результаты проведённого исследования== | ||
− | В «Описи градоначальников» подчёркнуты такие свойства персонажей, которые роднят их с реальными фигурами исторических деятелей. В то же время шаржированные, доведённые до гротеска образы щедринских администраторов воплощали в себе черты современных автору исторических лиц. О статском советнике Грустилове, например, сказано: «Друг Карамзина. Отличался нежностью и чувствительным сердцем, любил пить чай в городской роще, и не мог без слёз видеть, как токуют тетерева. Оставил после себя несколько сочинений идиллистического характера и умер от меланхолии в 1825 году». Эта биографическая справка завершена кратким замечанием «Дань с откупа возвысил до пяти тысяч рублей в год». Можно говорить об императоре Александре I как историческом прототипе Грустилова. Но Грустилов в такой же мере злая насмешка над проявлением Александра II. | + | В ''«Описи градоначальников» подчёркнуты такие свойства персонажей, которые роднят их с реальными фигурами исторических деятелей. В то же время шаржированные, доведённые до гротеска образы щедринских администраторов воплощали в себе черты современных автору исторических лиц. О статском советнике Грустилове, например, сказано: «Друг Карамзина. Отличался нежностью и чувствительным сердцем, любил пить чай в городской роще, и не мог без слёз видеть, как токуют тетерева. Оставил после себя несколько сочинений идиллистического характера и умер от меланхолии в 1825 году». Эта биографическая справка завершена кратким замечанием «Дань с откупа возвысил до пяти тысяч рублей в год». Можно говорить об императоре Александре I как историческом прототипе Грустилова. Но Грустилов в такой же мере злая насмешка над проявлением Александра II. |
− | + | [[Изображение: 650552.jpg|250px]] | |
− | В главе «Фантастический путешественник» рассказывается о том, как Фердыщенко вздумал путешествовать. Ведь все уважающие себя самодержцы время от времени составляют свою резиденцию и отправляются обозревать подвластные им земли. По краткой описи градоначальников Фердыщенко обозначен как бывший денщик князя Потёмкина. Намёк ясен. Любовь Потёмкина к путешествиям, чествованиям и подношениям стало своего рода «притчей во языцах». Александр II, ещё будучи царевичем, путешествовал по России и очень любил, чтобы его всюду торжественно встречали. Матушка его после смерти своего супруга Николая I с огромной свитой отправилась путешествовать за границу. | + | Щедрин создавал такие художественные образы, в которых соединял черты многих императриц, более того, даже черты многих императоров. Сатирик ядовито обличал аморализм самодержавия, бесчинство фаворитов монарха, авантюры дворцовых переворотов. «Сказание о шести градоначальницах» особенно богато язвительными историческими аномалиями и намёками. Угадываются здесь нравы царствования ''Екатерины I, Анны Иоанновны, Анны Леопольдовны, Елизаветы, Екатерины II.'' |
+ | |||
+ | В главе '''«Фантастический путешественник»''' рассказывается о том, как Фердыщенко вздумал путешествовать. Ведь все уважающие себя самодержцы время от времени составляют свою резиденцию и отправляются обозревать подвластные им земли. По краткой описи градоначальников Фердыщенко обозначен как бывший денщик князя Потёмкина. Намёк ясен. Любовь Потёмкина к путешествиям, чествованиям и подношениям стало своего рода «притчей во языцах». Александр II, ещё будучи царевичем, путешествовал по России и очень любил, чтобы его всюду торжественно встречали. Матушка его после смерти своего супруга Николая I с огромной свитой отправилась путешествовать за границу. | ||
+ | |||
+ | [[Изображение: Saltykov kukryn1.JPG|300px]] | ||
Самым обобщённым выражением сущности самодержавия является образ Угрюм-Бурчеева. Это не просто Павел I, Николай I, Аракчеев, хотя черты их вошли в тип Угрюм-Бурчеева. Это символ самодержавия, символ всякого угнетения и произвола. Он сконцентрировал в себе многие конкретные черты антинародных правителей России и Западной Европы, тем самым став нарицательным образом правителя эксплуататорского строя вообще. | Самым обобщённым выражением сущности самодержавия является образ Угрюм-Бурчеева. Это не просто Павел I, Николай I, Аракчеев, хотя черты их вошли в тип Угрюм-Бурчеева. Это символ самодержавия, символ всякого угнетения и произвола. Он сконцентрировал в себе многие конкретные черты антинародных правителей России и Западной Европы, тем самым став нарицательным образом правителя эксплуататорского строя вообще. | ||
+ | |||
+ | [[https://docs.google.com/presentation/d/1myiQsVZf1ej5oKZ591mTpKqc7nQHvpD-YXa44USSqzU/edit#slide=id.p итоговая презентация]] | ||
==Вывод== | ==Вывод== | ||
Исследование показало, что использование М.Е. Салтыковым-Щедриным определённых исторических личностей в качестве прототипов для своего произведения играет важную роль в формировании идейного плана. Контраст в изображении градоначальников и народа построен по принципу "Глупость власти" подавляет минимальные стремления народа улучшить свою жизнь. Идиот, оказавшись у власти в самодержавном государстве, может натворить столько бед, что размер их невозможно будет даже измерить, так как он полновластный, единодержавный правитель. Образ народа рисуется сатириком сочувственно. Он говорит о двух понятиях, связанных с понятием народа – народ исторический и народ, воплощающий в себе идею демократизма. Салтыков-Щедрин говорит о негативной стороне, неразвитости народа, его исторической недееспособности. Сатирик пытается объяснить причины покорности, начальстволюбия, равнодушия к своей судьбе. На сознание народа многие века действовали жестокости правителей, а потому о действительно хороших свойствах не может быть и речи. | Исследование показало, что использование М.Е. Салтыковым-Щедриным определённых исторических личностей в качестве прототипов для своего произведения играет важную роль в формировании идейного плана. Контраст в изображении градоначальников и народа построен по принципу "Глупость власти" подавляет минимальные стремления народа улучшить свою жизнь. Идиот, оказавшись у власти в самодержавном государстве, может натворить столько бед, что размер их невозможно будет даже измерить, так как он полновластный, единодержавный правитель. Образ народа рисуется сатириком сочувственно. Он говорит о двух понятиях, связанных с понятием народа – народ исторический и народ, воплощающий в себе идею демократизма. Салтыков-Щедрин говорит о негативной стороне, неразвитости народа, его исторической недееспособности. Сатирик пытается объяснить причины покорности, начальстволюбия, равнодушия к своей судьбе. На сознание народа многие века действовали жестокости правителей, а потому о действительно хороших свойствах не может быть и речи. | ||
+ | |||
+ | [[Изображение: New-Mind-Map (1).jpg|900px]] | ||
==Полезные ресурсы== | ==Полезные ресурсы== | ||
Строка 52: | Строка 60: | ||
2. [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0 История одного города (Материал из Википедии)] | 2. [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0 История одного города (Материал из Википедии)] | ||
+ | |||
+ | 3. [http://az.lib.ru/s/suworin_a_s/text_0100.shtml статья А.С. Суворина] | ||
== Другие документы == | == Другие документы == |
Текущая версия на 10:01, 20 апреля 2017
Содержание
Авторы и участники проекта
Участники группы историки
Тема исследования группы
Образы градоначальников "Истории одного города", имеющие исторические прототипы
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
Какие прототипы имеет "История одного города", и почему именно эти исторические личности были выбраны М.Е. Салтыковым-Щедриным для своего произведения?
Гипотеза исследования
Мы считаем. что образы главных героев романа имеют прототипы среди реально существовавших исторических лиц.
В своём исследовании мы постараемся проследить отсылки автора к историческим деятелям, влиявшим на судьбу России, а соответственно и судьбы народа.
Цели исследования
1. Определить особенности развития эпохи, повлиявшей на творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина
2. Найти в тексте романа образы, имеющие прототипы.
3. Доказать связь персонажей романа с реальными политическими деятелями.
4. Предположить почему автор использовал в качестве прототипов именно этих исторических деятелей.
Результаты проведённого исследования
В «Описи градоначальников» подчёркнуты такие свойства персонажей, которые роднят их с реальными фигурами исторических деятелей. В то же время шаржированные, доведённые до гротеска образы щедринских администраторов воплощали в себе черты современных автору исторических лиц. О статском советнике Грустилове, например, сказано: «Друг Карамзина. Отличался нежностью и чувствительным сердцем, любил пить чай в городской роще, и не мог без слёз видеть, как токуют тетерева. Оставил после себя несколько сочинений идиллистического характера и умер от меланхолии в 1825 году». Эта биографическая справка завершена кратким замечанием «Дань с откупа возвысил до пяти тысяч рублей в год». Можно говорить об императоре Александре I как историческом прототипе Грустилова. Но Грустилов в такой же мере злая насмешка над проявлением Александра II.
Щедрин создавал такие художественные образы, в которых соединял черты многих императриц, более того, даже черты многих императоров. Сатирик ядовито обличал аморализм самодержавия, бесчинство фаворитов монарха, авантюры дворцовых переворотов. «Сказание о шести градоначальницах» особенно богато язвительными историческими аномалиями и намёками. Угадываются здесь нравы царствования Екатерины I, Анны Иоанновны, Анны Леопольдовны, Елизаветы, Екатерины II.
В главе «Фантастический путешественник» рассказывается о том, как Фердыщенко вздумал путешествовать. Ведь все уважающие себя самодержцы время от времени составляют свою резиденцию и отправляются обозревать подвластные им земли. По краткой описи градоначальников Фердыщенко обозначен как бывший денщик князя Потёмкина. Намёк ясен. Любовь Потёмкина к путешествиям, чествованиям и подношениям стало своего рода «притчей во языцах». Александр II, ещё будучи царевичем, путешествовал по России и очень любил, чтобы его всюду торжественно встречали. Матушка его после смерти своего супруга Николая I с огромной свитой отправилась путешествовать за границу.
Самым обобщённым выражением сущности самодержавия является образ Угрюм-Бурчеева. Это не просто Павел I, Николай I, Аракчеев, хотя черты их вошли в тип Угрюм-Бурчеева. Это символ самодержавия, символ всякого угнетения и произвола. Он сконцентрировал в себе многие конкретные черты антинародных правителей России и Западной Европы, тем самым став нарицательным образом правителя эксплуататорского строя вообще.
Вывод
Исследование показало, что использование М.Е. Салтыковым-Щедриным определённых исторических личностей в качестве прототипов для своего произведения играет важную роль в формировании идейного плана. Контраст в изображении градоначальников и народа построен по принципу "Глупость власти" подавляет минимальные стремления народа улучшить свою жизнь. Идиот, оказавшись у власти в самодержавном государстве, может натворить столько бед, что размер их невозможно будет даже измерить, так как он полновластный, единодержавный правитель. Образ народа рисуется сатириком сочувственно. Он говорит о двух понятиях, связанных с понятием народа – народ исторический и народ, воплощающий в себе идею демократизма. Салтыков-Щедрин говорит о негативной стороне, неразвитости народа, его исторической недееспособности. Сатирик пытается объяснить причины покорности, начальстволюбия, равнодушия к своей судьбе. На сознание народа многие века действовали жестокости правителей, а потому о действительно хороших свойствах не может быть и речи.
Полезные ресурсы
1. Сатира на русское самодержавие в «Истории одного города» М.Е. Салтыкова-Щедрина
2. История одного города (Материал из Википедии)
Другие документы
Учебный проект "История одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина