Результаты исследований учащихся в проекте "История одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина

Содержание

1 Авторы и участники проекта
2 Тема исследования группы
3 Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
4 Гипотеза исследования
5 Цели исследования
6 Результаты проведённого исследования
7 Вывод
8 Полезные ресурсы
9 Другие документы

Авторы и участники проекта

Байкина Анна

Туманова Екатерина

Участники группы историки

Тема исследования группы

Образы градоначальников "Истории одного города", имеющие исторические прототипы

Проблемный вопрос (вопрос для исследования)

Какие прототипы имеет "История одного города", и почему именно эти исторические личности были выбраны М.Е. Салтыковым-Щедриным для своего произведения?

Гипотеза исследования

Мы считаем. что образы главных героев романа имеют прототипы среди реально существовавших исторических лиц.

В своём исследовании мы постараемся проследить отсылки автора к историческим деятелям, влиявшим на судьбу России, а соответственно и судьбы народа.

Цели исследования

1. Определить особенности развития эпохи, повлиявшей на творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина

2. Найти в тексте романа образы, имеющие прототипы.

3. Доказать связь персонажей романа с реальными политическими деятелями.

4. Предположить почему автор использовал в качестве прототипов именно этих исторических деятелей.

Результаты проведённого исследования

В «Описи градоначальников» подчёркнуты такие свойства персонажей, которые роднят их с реальными фигурами исторических деятелей. В то же время шаржированные, доведённые до гротеска образы щедринских администраторов воплощали в себе черты современных автору исторических лиц. О статском советнике Грустилове, например, сказано: «Друг Карамзина. Отличался нежностью и чувствительным сердцем, любил пить чай в городской роще, и не мог без слёз видеть, как токуют тетерева. Оставил после себя несколько сочинений идиллистического характера и умер от меланхолии в 1825 году». Эта биографическая справка завершена кратким замечанием «Дань с откупа возвысил до пяти тысяч рублей в год». Можно говорить об императоре Александре I как историческом прототипе Грустилова. Но Грустилов в такой же мере злая насмешка над проявлением Александра II.

Щедрин создавал такие художественные образы, в которых соединял черты многих императриц, более того, даже черты многих императоров. Сатирик ядовито обличал аморализм самодержавия, бесчинство фаворитов монарха, авантюры дворцовых переворотов. «Сказание о шести градоначальницах» особенно богато язвительными историческими аномалиями и намёками. Угадываются здесь нравы царствования Екатерины I, Анны Иоанновны, Анны Леопольдовны, Елизаветы, Екатерины II.

В главе «Фантастический путешественник» рассказывается о том, как Фердыщенко вздумал путешествовать. Ведь все уважающие себя самодержцы время от времени составляют свою резиденцию и отправляются обозревать подвластные им земли. По краткой описи градоначальников Фердыщенко обозначен как бывший денщик князя Потёмкина. Намёк ясен. Любовь Потёмкина к путешествиям, чествованиям и подношениям стало своего рода «притчей во языцах». Александр II, ещё будучи царевичем, путешествовал по России и очень любил, чтобы его всюду торжественно встречали. Матушка его после смерти своего супруга Николая I с огромной свитой отправилась путешествовать за границу.

Самым обобщённым выражением сущности самодержавия является образ Угрюм-Бурчеева. Это не просто Павел I, Николай I, Аракчеев, хотя черты их вошли в тип Угрюм-Бурчеева. Это символ самодержавия, символ всякого угнетения и произвола. Он сконцентрировал в себе многие конкретные черты антинародных правителей России и Западной Европы, тем самым став нарицательным образом правителя эксплуататорского строя вообще.

[итоговая презентация]

Вывод

Исследование показало, что использование М.Е. Салтыковым-Щедриным определённых исторических личностей в качестве прототипов для своего произведения играет важную роль в формировании идейного плана. Контраст в изображении градоначальников и народа построен по принципу "Глупость власти" подавляет минимальные стремления народа улучшить свою жизнь. Идиот, оказавшись у власти в самодержавном государстве, может натворить столько бед, что размер их невозможно будет даже измерить, так как он полновластный, единодержавный правитель. Образ народа рисуется сатириком сочувственно. Он говорит о двух понятиях, связанных с понятием народа – народ исторический и народ, воплощающий в себе идею демократизма. Салтыков-Щедрин говорит о негативной стороне, неразвитости народа, его исторической недееспособности. Сатирик пытается объяснить причины покорности, начальстволюбия, равнодушия к своей судьбе. На сознание народа многие века действовали жестокости правителей, а потому о действительно хороших свойствах не может быть и речи.