Результаты исследования обучающихся в проекте Психологизм в литературе
Содержание
Авторы и участники проекта
участники группы "Исследователи"
Тема исследования группы
Способы проявления психологизма в тексте
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
Каким образом проявляется психологизм в тексте?
Гипотеза исследования
Гипотеза заключается в следующем: психологизм привлекает сегодня современного читателя к литературе (как классической, так и современной). Исследование позволяет понять природу современного чтения.
Цели исследования
Осмыслить термин психологизм в литературоведении и его жизнедеятельность во времени (от классики до современности);
- ответить на вопрос: почему молодежь мало читает;
- определить влияние клипового мышления на восприятие классических произведений молодого поколения;
- проследить путь развития использования различными авторами психологических приемов;
- провести анкетирование, которое позволит узнать отношение к чтению школьников 12-15 лет.
Результаты проведённого исследования
. Формы и способы создания психологизма Всем понятно, что в любой науке присутствует система. Мы просмотрели, как психологизм может быть отражен в литературе вцелом и представляем это в своей работе. Внутренний монолог позволяет раскрыть переживания героя, которые он не готов озвучить вслух. Автор, словно погружается во внутренний мир героев. Например, Радион Раскольников, который все время размышляет о своих действиях, о преступлении, о том как пойдет расследование.
«…Раскольников открыл глаза и вскинулся опять навзничь, заломив руки за голову… «Кто он? Кто этот вышедший из-под земли человек? Где был он и что видел? Он видел всё, это несомненно. Где ж он тогда стоял и откуда смотрел? Почему он только теперь выходит из-под полу? И как мог он видеть – разве это возможно?.. Гм… – продолжал Раскольников, холодея и вздрагивая, – а футляр, который нашел Николай за дверью: разве это тоже возможно? Улики? Стотысячную черточку просмотришь – вот и улика в пирамиду египетскую! Муха летала, она видела! Разве этак возможно? И он с омерзением почувствовал вдруг, как он ослабел, физически ослабел.» [4]
Раскольников «взрывает» себя, доводит до исступления. Но то, что происходит в его душе сказать никому не может. Его внутренние монологи доводят до исступления, они на грани сумасшествия. Очень интересно себя ведут персонажи ‒ двойники. Порой непонятно, кто есть герой, а кто есть его «тень». Автор водит читателя по кругу вопросов, которые позволяют нам разглядеть через мир двойника истинные мысли героя. Очень хорошо такую картину иллюстрирует «Черный человек» С. Есенина. Автор ведет диалог с собой, а может со своей совестью. Он порой превозмогает себя:
…В грозы, в бури, В житейскую стынь, При тяжелых утратах И когда тебе грустно, Казаться улыбчивым и простым — Самое высшее в мире искусство….[5]
Этот вопрос он передает читателю, намекая через зеркало, которое появляется в конце, что это он сам. И во всех переживаниях, во всех картинах жизни это он сам – автор. Такое признание дается тяжело. Это , практически, исповедь.
Я один… И — разбитое зеркало…[5]
Рассказ от первого лица тоже помогает понять сущность литературного психологизма. Ведь кто как не сам персонаж может рассказать о себе много интересного. Глубина поиска, чувство сожаления или выход из проблемной ситуации – обо всем об этом может говорить и сам герой. Например, в повести И.С. Тургенева «Ася» Н. Н. рассказывает о своей истории очень подробно. На каждом этапе развития своих отношений с Асей он говорит, что чувствует. Когда она карабкается на старые развалины, чтобы полить цветок, то она вызывает у него досаду. Но ведь она относится не к Асе, а к нему самому. И когда происходит свидание Н. Н. подробно говорит о том, что он видел и чувствовал. Ну а в конце повести он сильно сожалеет о том, что оказался слабым, и даже в чем-то малодушным.
«Нет! ни одни глаза не заменили мне тех, когда-то с любовию устремленных на меня глаз, ни на чье сердце, припавшее к моей груди, не отвечало мое сердце таким радостным и сладким замиранием! Осужденный на одиночество бессемейного бобыля, доживаю я скучные годы, но я храню, как святыню, ее записочки и высохший цветок гераниума, тот самый цветок, который она некогда бросила мне из окна. Он до сих пор издает слабый запах, а рука, мне давшая его, та рука, которую мне только раз пришлось прижать к губам моим, быть может, давно уже тлеет в могиле... И я сам — что сталось со мною? Что осталось от меня, от тех блаженных и тревожных дней, от тех крылатых надежд и стремлений? Так легкое испарение ничтожной травки переживает все радости и все горести человека — переживает самого человека.» [6]
Письма и дневники являются особенным материалом в художественных текстах. Это тот сокровенный багаж, который герой смог все-таки доверить кому-то, хотя бы бумаге. Таких примеров очень много. Мы проникаемся чувствами, страдаем вместе с героем. Автор намеренно рассказывает о процессе написания письма. Например, в романе «Евгений Онегин» А.С. Пушкина главная героиня Татьяна Ларина перед написанием письма ведет беседу со своей няней. Она хочет говорить о своей любви, хочет услышать и от няни историю ее любви. Вот только у няни такого не было. Был совсем другой уклад жизни. И это тоже перекликается с будущим Татьяны (она получает отказ от Евгения).
…Я к вам пишу – чего же боле? Что я могу еще сказать? Теперь, я знаю, в вашей воле Меня презреньем наказать. Но вы, к моей несчастной доле Хоть каплю жалости храня, Вы не оставите меня…[7]
Или возьмем для примера повесть Ф. М. Достоевского «Бедные люди». Это произведение полностью построено на переписке двух людей. Мы считаем, что именно письма позволили быть честными и близкими двум людям. То, что тяжело бы звучало из уст Варвары Доброселовой о ее жизни, легко нашло отражение в ее искренних письмах. Свои чувства и переживания Варенька доверяет Макару. Она страдает от того, что не может ничего изменить в своей судьбе.
«Говорить же о бедной моей матушке, оставившей свое бедное дитя в добычу этим чудовищам, мне тяжелее всего. У меня сердце кровью обливается при одном воспоминании. Всё это еще так свежо; я не успела одуматься, не только успокоиться, хотя всему этому уже с лишком год.» (письмо Вареньки от 20 июня) [8]
А еще она пишет о книгах. Которые читала и осуждает Девушкина за чтение легкомысленных книг. Записки путешественника – позволяют передавать мысли, наблюдения размышления автора. «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева сегодня не проходят в школе, но как пример они очень подходят для иллюстрации переживаний героя.
«В созидании городов видел я одно расточение государственныя казны, нередко омытой кровию и слезами моих подданных. В воздвижении великолепных зданий к расточению нередко присовокуплялося и непонятие о истинном искусстве. Я зрел расположение их внутренное и внешное без малейшего вкуса». [9]
Из современных авторов у Д. Глуховского мы видим такой же образ записок. Это когда в романе «Метро 33» главный герой, Артем путешествует по станциям метро после постапокалипсиса и видит как люди обустроили свою жизнь: где-то честно и удобно, где-то через унижение и грязь. Очень интересно, когда сны героев тоже могут нам указывать на проявление психологизма. Часто в произведениях сны предсказывают, влияют на ход событий, на настроение или даже на поступки героев. Порой сны являются метафоричным текстом, который говорит об истинном положении души героя. Конечно это сны Раскольникова из романа «Преступление и наказание», это сон городничего о крысах из пьесы «Ревизор». Даже в поэме «Цыганы» А. С. Пушкина Алеко, который мечется во сне, косвенно говорит о своих душевных переживаниях. Мечты, планы героев тоже могут быть проявлением психологизма. В романе Н. В. Гоголя «Мертвые души» Манилов мечтает о пустом, о том, чего не будет, причем в силу его характера, а не из-за обстоятельств.
«Далее он снова стал мечтать: «…как бы хорошо было жить с другом на берегу какой-нибудь реки, потом чрез эту реку начал строиться у него мост, потом огромнейший дом с таким высоким бельведером, что можно оттуда видеть даже Москву и там пить вечером чай на открытом воздухе и рассуждать о каких-нибудь приятных предметах». [10]
Внешние приёмы (жесты, мимика) очень быстро помогают погрузить нас в то, что чувствует главный герой. То как он смотрит, что делает, конкретные портретные детали передают весь спектр его чувств. Это наглядно демонстрирует отрывок из рассказа «После бала» Л.Н. Толстого:
«Мне было до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опустил глаза и поторопился уйти домой. Всю дорогу в ушах у меня то била барабанная дробь и свистела флейта, то слышались слова: «Братцы, помилосердуйте», то я слышал самоуверенный, гневный голос полковника, кричащего: «Будешь мазать? Будешь?» А между тем на сердце была почти физическая, доходившая до тошноты, тоска, такая, что я несколько раз останавливался, и мне казалось, что вот-вот меня вырвет всем тем ужасом, который вошел в меня от этого зрелища. Не помню, как я добрался домой и лег. Но только стал засыпать, услыхал и увидел опять все и вскочил.» [11]
Мы представляем, как главный герой то ли прятал глаза, то ли отводил. Мы представляем то недоумение, страх и боль, которая отразилась в его глазах.
Вывод
В ходе данной работы мы выяснили, что различные маркеры психологизма служат для выполнения разных задач, но, как правило, цель состоит в том, чтобы придать тексту глубокий смысл, сослаться на авторитетное высказывание (для того чтобы придать убедительности), добавить экспрессивности, намекнуть на определенное свойство персонажа или историческую обстановку, или создать комический эффект. Венцом этого пути всегда является обращение к морали.
