Результаты исследований обучающихся в проекте антиутопическое общество в романе Е. Замятина "Мы"

Авторы и участники проекта

• Метелькова Елена
• Участники группы "Свободные"

Тема исследования группы

"Ценой всего": как Единое Государство контролирует своих граждан?

Проблемный вопрос (вопрос для исследования)

Какой ценой Единое Государство пытается добиться контроля над людьми?

Гипотеза исследования

Мы считаем, что ради контроля над своими гражданами, Единое Государство готово заплатить любую цену, даже саму жестокую и кровавую.

Цели исследования

1. Познакомиться с романом Е. Замятина "Мы";

2. Выявить негативные черты Единого Государства;

3. Проследить, как политика Единого Государства сказывается на его жителях;

4. Составить ментальную карту

5. Сделать выводы.

Результаты проведённого исследования

В ходе исследования было решено проследить влияние Единого Государства на общество в целом и на отдельных индивидуумов в частности.

Государство отделено от внешнего мира Стеной (за которой, как говорит официальная пропаганда, людей не ждет ничего, кроме смерти). Вся архитектура состоит преимущественно из стекла, дабы люди всегда видели, чем заняты их соседи. А если соседи заняты чем-то не тем, то всегда можно сходить в Бюро Хранителей и доложить им. Итак, пространство в романе замкнутое: Единое Государство чётко ограничено Зелёной Стеной. При этом, само государство можно расценить как одно единое пространство, поскольку дома отныне прозрачные и больше нет «личного пространства»: все люди знают абсолютно всё про своих соседей. Сразу оправдывается название романа: нет больше никакого отдельно взятого "я", есть только единые "мы" и иначе в Едином Государстве быть не может. И если присмотреться к цветовой символике, можно обнаружить, что Единое Государство очень монотонно – серо-голубое (даже солнце там синее), а мир за Стеной пестрит множеством красок и оттенков. Так автор подчеркивает, что жизнь внутри государства – однообразна, уныла и безлика, а за его пределами – свобода и счастье. Итак, первая цена – личное пространство.

Замкнуто в государстве не только пространство, но и время. Распорядок дня четко определен и задан часовой скрижалью. Люди ходят на работу и отдыхают всегда в четко заданное время. Мало того, даже отдых, по большому счету, регламентирован: нумера либо маршируют под грохот из Музыкального Завода, либо решают математические задачки. Таким образом, можно утверждать, что вся жизнь Единого Государства – это своего рода временная петля, в которой один день неизменно похож на другой. А это приводит нас к другому выводы: в Едином Государстве сведена к минимуму роль личности. Вернее, даже не так: Единое Государство пытается лишить людей личности, сделать из них машины.

Единое Государство в самой своей основе напоминает гигантскую машину. В центре неё находится их идейный лидер – Благодетель. Люди лишены имён. Их заменяют порядковые номера. Перед каждым номером стоит буква, нужная для гендерной градации: согласные буквы для мужчин, гласные – для женщин. Но, по факту, это единственное, что напоминает о разнице полов, в остальном люди абсолютно равны и одинаковы: носят одинаковую юниформу, одинаково на лысо побриты. Регламентированы личные отношения: для того, чтобы уединиться, нумерам надо получить официальное разрешение. Но Государство идет еще дальше: контролируется даже то, кто может стать родителями, а кто нет. Например, про О-90, подругу главного героя, говорится, что «она была на 10 ниже материнской нормы», потому ей было запрещено иметь детей. Своеобразны здесь и праздники. Например, праздник Правосудия – это казнь нумера, нарушившего какое-то из правил общества. А праздник день Единогласия – это выбор Благодетеля. Только вот выбирать здесь не из кого. Люди просто собираются и единогласно переизбирают своего покровителя. Это вновь приводит нас к мотиву механизации: люди как запрограммированные машины из раза в раз выполняют одни и те же действия.

Механизация показывается Замятиным и через замещение творческого, уникального математическим и рассчитанным. Вот пример стихотворения, написанного поэтом R:

Вечно влюблённые дважды два,

Вечно слитые в страстном четыре,

Самые жаркие любовники в мире —

Неотрывающиеся дважды два…

И это творение называется «Счастье». И главный герой, Д-503, понимает это, ведь что может лучше, чем движение по общему пути (дважды два) к единой цели (четыре)? Вся жизнь людей в этом обществе напоминает своеобразное строгое уравнение, в котором последовательность действий и ответ неизменны. Итак, вторая цена – личная свобода. Но «механизация» достигает апогея, когда мы узнаем об операции: человеку просто удаляется часть мозга ответственная за воображение. Показательно то, что говорит Д-503 в конце, после операции: «из головы вытащили какую-то занозу, в голове легко, пусто. Точнее: не пусто, но нет ничего постороннего, мешающего улыбаться (улыбка - есть нормальное состояние нормального человека)». А мы прекрасно помним, признаком кого является смех без причины. Таким образом, в романе появляется мотив искусственного счастья: люди обязаны улыбаться, они обязаны быть счастливы. Потому, третья цена – это эмоции, замещенные одним бессмысленным и искусственным счастьем. Точнее сказать, пародией на него.

Мы представили свои выводы в виде ментальной карты:

Вывод

В ходе исследования нам удалось подтвердить свою гипотезу. Контроль над нумерами в Едином Государстве действительно добивается "ценой всего": личной свободы, пространства, права выбора, права на эмоции и чувства. Люди здесь скорее напоминают не живых и мыслящих существ, а биологических роботов, подчинённой общей программе и каждый из них всего лишь винтик в общей неразрывной системе "мы".

Полезные ресурсы

• Исследование Единого Государства
• Образ Единого Государства в романе Е.И. Замятина «Мы»
• Мир Единого Государства
• Личность и государство» в произведение Е. Замятина «Мы»

Другие документы

Учебный проект Антиутопическое общество в романе Е. Замятина "Мы"