Результаты исследований обучающихся в проекте Анализ романа М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

Содержание

1 Авторы и участники проекта
2 Тема исследования группы
3 Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
4 Гипотеза исследования
5 Цели исследования
6 Результаты проведённого исследования
7 Вывод
8 Полезные ресурсы
9 Другие документы

Авторы и участники проекта

Фомичева Екатерина

Строкина Екатерина

Участники группы «Во имя любви созидающие»

Тема исследования группы

Природа любви мастера и Маргариты

Проблемный вопрос (вопрос для исследования)

Какова природа любви мастера и Маргариты?

Гипотеза исследования

Мы считаем, что любовь мастера и Маргариты нельзя назвать «настоящей, верной и вечной».

Цели исследования

1) написать, что такое, по нашему мнению, «настоящая, верная, вечная любовь»;

2) составить характеристику образов мастера и Маргариты;

3) проследить за развитием чувства между героями;

4) проанализировать отношение мастера и отношение Маргариты к этой любви;

5) понять, какую роль сыграл Воланд в судьбе влюблённых;

6) выяснить, что связывает героев в финале романа;

7) доказать, что любовь мастера и Маргариты не является «настоящей, верной и вечной».

Результаты проведённого исследования

Работу над анализом романа мы начали с проведения опроса на тему «Что такое “настоящая, верная, вечная любовь”». Респондентам, в качестве которых выступали ученики 5-11 классов и учителя, были предложены следующие вопросы:

1. Что такое любовь?

2. Как понять, что ты влюблён?

3. Как любовь меняет человека?

4. Как отличить настоящую любовь от ненастоящей?

5. Может ли верная и вечная любовь быть ненастоящей?

6. «Настоящая, верная, вечная любовь». Какие ассоциации вызывает у вас эта фраза?

Полученные результаты мы оформили в виде Google Таблицы:

Далее мы составили характеристику образов двух главных героев, чтобы сравнить внутреннее состояние каждого до и после встречи друг с другом, понять, как их изменила любовь, и соотнести эту метаморфозу с той, какую мы можем наблюдать в реальной жизни (исходя из данных опроса).

«Нанял у застройщика две комнаты в подвале маленького домика в садике. Службу в музее бросил и начал сочинять роман о Понтии Пилате.

– Ах, это был золотой век, – блестя глазами, шептал рассказчик, – совершенно отдельная квартирка, и еще передняя, и в ней раковина с водой, – почему-то особенно горделиво подчеркнул он, – маленькие оконца над самым тротуарчиком, ведущим от калитки. Напротив, в четырех шагах, под забором, сирень, липа и клён. Ах, ах, ах! Зимою я очень редко видел в оконце чьи-нибудь чёрные ноги и слышал хруст снега под ними. И в печке у меня вечно пылал огонь! Но внезапно наступила весна, и сквозь мутные стёкла увидел я сперва голые, а затем одевающиеся в зелень кусты сирени. И вот тогда-то, прошлою весной, случилось нечто гораздо более восхитительное, чем получение ста тысяч рублей. А это, согласитесь, громадная сумма денег!

– Это верно, – признал внимательно слушающий Иван.

– Я открыл оконца и сидел во второй, совсем малюсенькой комнате, – гость стал отмеривать руками, – так... вот диван, а напротив другой диван, а между ними столик, и на нем прекрасная ночная лампа, а к окошку ближе книги, тут маленький письменный столик, а в первой комнате – громадная комната, четырнадцать метров, – книги, книги и печка. Ах, какая у меня была обстановка!

Необыкновенно пахнет сирень! И голова моя становилась легкой от утомления, и Пилат летел к концу».

Мастер был счастлив, живя тихо и незаметно. С детским восторгом он описывает комнаты своего подвальчика, восхищаясь самыми незначительными вещами на свете: раковиной с водой, «громадной» четырнадцатиметровой комнаткой, ночной лампой. Однако диалог мастера с Иваном Бездомным в психиатрической клинике – единственный эпизод в романе, когда главный герой кажется по-настоящему живым, способным на активное взаимодействие с окружающим миром. Таким радостным мы не видим его больше нигде.

Маргарита до встречи с мастером была женой богатого человека, которого не любила и с которым не чувствовала себя счастливой. Маргарита утверждала, что если бы мастер наконец не нашёл её («повинуясь жёлтому знаку» – цветам), то она «отравилась бы, потому что жизнь её пуста».

И вот – произошла их встреча. И в самом начале описания новой жизни героев, в тот момент, когда мы ожидаем погружения в историю о светлой, великой, всепобеждающей и прекрасной любви, М.А. Булгаков всего в трёх небольших абзацах разрушает наши иллюзии:

«Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!

Так поражает молния, так поражает финский нож!

Она-то, впрочем, утверждала впоследствии, что это не так, что любили мы, конечно, друг друга давным-давно, не зная друг друга, никогда не видя…».

Во-первых, сравнением любви («настоящей, верной, вечной») с выскакивающим из-под земли убийцей, с поражающими (т.е. убивающими) молнией и ножом писатель сигнализирует: это не любовь. Любовь возвышает, окрыляет, очищает, делает добрее и милосерднее. То, что правильно, то, что порождено светом, не может причинить вреда. Но булгаковских героев любовь убивает. Вернее, она убивает мастера, потому что во-вторых Булгаков показывает читателю страшную бездну, которая разделяет влюблённых: бедный мастер осознаёт, что связь с Маргаритой погубила его, он страдает и мучится, – а она не способна на то, чтобы понять и утешить возлюбленного. Она не дополняет его, а противоречит ему.

Сравнив образы Маргариты и Воланда, мы обнаружили значимые сходства между этими персонажами, что говорит о некоем духовном родстве между ними. Потеряв и заменив свою природу новой, Маргарита, уже имевшая определённые задатки, окончательно становится ведьмой и увлекает мастера в мир тьмы.

Так начинается его путь к смерти. Маргарита говорила, что «в… романе её жизнь», а когда мастер «вышел в жизнь, держа его в руках», тогда его жизнь кончилась. Как только история Пилата была написана, «настали совершенно безрадостные дни». Теперь любовники «больше расставались, чем раньше». Смыслом его жизни была она, а смыслом её жизни – роман. И она превратила мастера в живого мертвеца: «оборван он, не разберёшь, во что он одет. Волосы всклокочены, небрит. Глаза больные, встревоженные»; «он был в своём больничном одеянии – в халате, туфлях и чёрной шапочке, с которой не расставался. Небритое лицо его дёргалось гримасой, он сумасшедше-пугливо косился на огни свечей, а лунный поток кипел вокруг него»; «тогда в потоке складывается непомерной красоты женщина и выводит к Ивану за руку пугливо озирающегося обросшего бородой человека».

Мастер потерял свою личность, потерял свой голос; даже прозвище своё потерял, которое заменяло ему имя. «Настоящая и верная» любовь сделала его пугливо озирающимся, измученным сумасшедшим, которого «любящая» женщина выводит за руку, словно ребёнка, не умеющего жить самостоятельно. Свою вечность он проведёт как заключённый под вездесущим контролем надзирателя – ведьмы Маргариты, усыпляющей его сознание и душу: «Сон укрепит тебя, ты станешь рассуждать мудро. А прогнать меня ты уже не сумеешь. Беречь твой сон буду я».

Вывод

Итак, проведя опрос и выяснив таким образом, что же представляет собой действительно "настоящая, верная, вечная любовь", мы смогли оценить чувства мастера и Маргариты сквозь призму этого знания. Сопоставление образов героев друг с другом и состояний каждого из героев до и после их встречи показало, что "любовь" изменила жизнь несчастного мастера к худшему, а в случае Маргариты способствовала пробуждению до того дремавшей в ней ведьминской природы. Любовь-убийца - это дар Воланда. Герои губят свои души, а вовсе не спасаются благодаря "доброму" сатане.

Всё это означает, что наша гипотеза подтвердилась.