Результаты исследований обучающихся в проекте Н.В. Гоголь. Тарас Бульба
Содержание
Авторы и участники проекта
Кулемина Любовь
Румянцева Анастасия
Участники группы "Литераторы"
Тема исследования группы
Честь и бесчестье во времена "века удалого"
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
Как во времена "удалого века" понимались честь и бесчестье?
Гипотеза исследования
Мы считаем, что проблема чести и бесчестия одна из ведущих проблем повести "Тарас Бульба", которая не теряет своей актуальности и в наши дни
Цели исследования
1. Выяснить, изменились ли понятия "честь" и "бесчестье" со времен "удалого века";
2. Узнать, какого человека можно назвать честным, а какого - бесчестным;
3. Узнать, кто из героев человек чести, а кто человек бесчестия;
4. Создать ролевую игру на основе проблемного вопроса.
Результаты проведённого исследования
"Честь" и "бесчестье" - понятия неизменные во все времена. И во времена "удалого века", и в наши дни честный человек не опустится до обмана и предательства, всегда поможет ближнему, сделает все возможное для процветания своей Родины, а бесчестный человек поступит наоборот: во имя своих личных целей он предаст товарищей, отвернется от всех законов нравственности и никогда не будет достоин ничего, кроме порицания.
В повести "Тарас Бульба" изображается очень много людей чести. Таково практически все войско Тараса: и сам он, и каждый его казак готов пожертвовать жизнью во имя великой цели. Только Андрий, его сын, оказывается неспособен на это. Он во имя личных целей предаёт Родину, становится бесчестным человеком, хотя мог бы сохранить свою честь и попросту выкрасть возлюбленную полячку, как то предписывал казакам "удалой век". Вместо этого он же переходит на сторону врага и воюет против брата, отца, Родины.
Если вспомнить детство и отрочество Андрия, можно заметить, что первые сигналы будущего предательства появляются уже тогда. Андрий, ещё обучаясь в бурсе был изворотлив. Он стремился избежать законнных наказаний: "...иногда с помощию изобретательного ума своего умел увертываться от наказания…". Совершенно другим в те же годы был его брат, Остап. Ему была чужда изворотливость, любое законное наказание он всегда был готов принять: "Остап, отложивши всякое попечение, скидал с себя свитку и ложился на пол, вовсе не думая просить о помиловании…".
Свою окончательную реализацию эти черты нашли в предательстве Андрия и героической смерти Остапа. Как герой погиб и сам Тарас, обеспечивший спасение остальному войску.
Как отмечалось ранее, понятия "честь" и "бесчестье" практически не изменились со времен "удалого века", поскольку во все времена честный человек и бесчестный человек обладали устойчивым набором качеств. Единственное, что изменилось с течением времени - это гуманность человека чести. Убийства мирного польского населения, на которые шли Остап и Тарас, сейчас кажутся ужасными, но в те времена "удалого века" были неотъемлемой чертой человека чести. Сам Н.В. Гоголь подчёркивает противоправность этих убийств, но в целях достоверного изображения "удалого века" не исключает их из повести.
