Результаты исследований обучающихся в проекте Библейские мотивы в романе Достоевского Преступление и наказание

Материал из НГПУ им. К.Минина
Версия от 11:59, 8 декабря 2020; Субботина Татьяна (обсуждение | вклад) (Результаты проведённого исследования)

Перейти к: навигация, поиск


Авторы и участники проекта

  1. Субботина Татьяна
  2. Шокирова Динара
  3. Участники группы "Философы"

Тема исследования группы

Истоки преступления Раскольникова

Проблемный вопрос (вопрос для исследования)

Каковы социальные и философские истоки преступления Раскольникова?

Гипотеза исследования

Мы считаем, что раскаяние - шаг к прощению.

Цели исследования

Познакомиться с романом Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание". Выявить истоки преступления Раскольникова. Построить ментальную карту "Истоки преступления"

Результаты проведённого исследования

Автор романа пытается исследовать социальные и философские истоки преступления Раскольникова. Раскольников чувствует себя никому не нужным, отверженным среди богатых особняков и нарядной публики. Подавленный нищетой и несправедливостью, он приходит к мысли об убийстве процентщицы Алены Ивановны. Преступление это имеет, так сказать, теоретическое обоснование. Убийство старухи — не просто банальное убийство, а убийство «по совести». Еще до преступления он пишет и публикует статью, в которой излагает теорию о том, что все люди делятся на «обыкновенных» и «необыкновенных, как Наполеон». Необыкновенные имеют право во благо людей преступить закон. Раскольников долго размышляет о своей собственной роли: «обыкновенный» ли он человек — «тварь дрожащая», или «право имеет». И решил доказать на деле, что он «право имеет совершить преступление по совести», стать властелином мира. Отношение к Раскольникову у Достоевского сложное, но приговор писателя беспощаден — права на преступление не имеет никто! Показывая бесчеловечность буржуазного общества, Достоевский все-таки не в нем видит причины преступления своего героя. Причина — в самом Раскольникове. И прежде, чем изменять общество, надо измениться самому. Ф. М. Достоевский опровергает теорию Раскольникова: логическое опровержение представил Порфирий Петрович, а нравственное — «вечная» Соня Мармеладова.

Вывод

Полезные ресурсы

Другие документы

Учебный проект Библейские мотивы в романе Достоевского Преступление и наказание