Результаты исследований студентов в проекте Психоанализ
Содержание
Авторы и участники проекта
Яшков Максим и участники группы "Социологи"
Тема исследования группы
Вклад психоанализа в жизни людей
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
1 Какую роль играет психоанализ в психологии и в жизни людей?
Гипотеза исследования
Мы считаем, что психоанализ не способен создать свое особое мировоззрение. Ему и не нужно это, он является частью науки и может примкнуть к научному мировоззрению. Но оно едва ли заслуживает столь громкого названия, потому что не все видит, слишком несовершенно, не претендует на законченность и систематичность. Научное мышление среди людей еще молодо, слишком многие из великих проблем еще не может решить. Мировоззрение, основанное на науке, кроме утверждения реального внешнего мира, имеет существенные черты отрицания, как-то: ограничение истиной, отказ от иллюзий. Кто из наших современников недоволен этим положением вещей, кто требует для своего успокоения на данный момент большего, пусть приобретает его, где найдет. Мы на него не обидимся, не сможем ему помочь, но не станем из-за него менять свой образ мысли.
Цели исследования
1.Выявить проблемы пациента и таким образом преодолеть эмоциональные препятствия на пути к обнаружению того, что он изначально уже знает.
2.Выяснить как работает психоанализ.
Результаты проведённого исследования
1. Наше врожденное достояние включает определенные общие идеи, которые мы не можем вообразить, но которые позволяют нам распознавать их частные образцы и таким образом формировать соответствующие концепты. Я думаю, что важнейшее отличие преконцепции от концепта состоит в том, что концепт имеет нечто соотносящееся с именем (изначально это образ первого распознанного примера преконцепции) и таким образом он может превращаться в объект или мысль. Среди множества врожденных преконцепций мы можем быть снабжены двумя, имеющими особое аналитическое значение: хорошая грудь и хорошее креативное сношение. И я думаю, что они имеют это особое значение, потому что соответствующие концепты так трудно установить. Я не могу сказать, является ли, и в каком смысле, идея смерти врожденной преконцепцией. Но кроме параноидного страха быть убитым своей собственной спроецированной агрессией, у ребенка есть принудительный опыт, что никакое хорошее переживание не может длиться вечно. За непродолжительный период может быть легче забыть утраченный хороший объект, или забыть его «хорошесть», нежели горевать о нем, особенно если его утрата относится на счет ненависти к нему же из-за его отсутствия. Представляется, что память всегда является поврежденной, хотя степень поврежденности может варьировать. В то же время объект, ошибочно распознанный в качестве утраченного хорошего, начинает играть роль несомненного объекта желания. Когда это собственный зад ребенка, смешанный с материнской грудью, это становится узловой точкой для всего разнообразия перверсных образований. Они действуют как замена не только утраченных отношений с грудью, но и как замена хорошего креативного сношения, которое поэтому, по существу, оказывается нераспознанным. Но я не имею в виду, что это единственный тип ошибочного представления, который может возникнуть. Лишь постольку, поскольку хорошая грудь оплакивается и хранится в памяти без использования замены, развивающийся ребенок может распознать креативность родительского сношения, пережить суматоху Эдипова комплекса и, в конечном счете, интернализовать их в качестве модели для своего грядущего брака.
