Результаты исследования обучающихся в проекте Мастерство Чехова-рассказчика
Содержание
Авторы и участники проекта
И другие участники группы "Правдолюбы"
Тема исследования группы
Правда и ее последствия в жизни человека в "маленькой трилогии"
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
Какую же правду о человеке сказал Чехов в своих рассказах и действительно ли с этой правдой легче жить?
Гипотеза исследования
Мы считаем, что Чехов показал то, как человек "закрывает" себя и все свои мечты в футляр, тем самым отгораживаясь от жизни, от ее реалий - это губит его самого.
Цели исследования
1. Познакомиться с текстами произведений "маленькой трилогии" и критикой современников Чехова.
2. Дать характеристику герою каждого рассказа.
3. Проанализировать средства создания "футлярности" героев каждого рассказа.
4. Выявить влияние "футляра" на жизнь каждого героя.
Результаты проведённого исследования
В результате исследования мы ознакомились с биографией А.П. Чехова и историей создания "маленькой трилогии".
Личность Чехова поражает сочетанием душевной легкости, интеллигентности, благородства с силой воли, мужеством. Главную роль в жизни писателя, в формировании его мировоззрения играл упорный, систематический труд, которым была заполнена вся его жизнь.
А. П. Чехов пришел в литературу в 80-е годы XIX века. В это время в русской литературе и появился могучий талант – А. П.Чехов, ставший творцом маленького рассказа, который вобрал в себя и повесть, и роман, доказав тем самым непреложность чеховского афоризма: «Краткость – сестра таланта.»
В ходе исследования мы выявили, что в своих небольших рассказах Чехов ставил большие проблемы современности, актуальные и в наши дни, глубоко исследовал жизненные явления, обнажая причины социального неустройства. В творчестве Чехова есть и юмор, и сатира, но отличает рассказы грустное раздумье о том, как нескладно живут люди, как подчас беднеет их духовная жизнь. Достоинство произведений Чехова – это правдивость изображения героев, в которых мы нередко узнаем себя.
Главными темами «маленькой трилогии», включающей рассказы «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви» являются осуждение духовного застоя, убожества обывательской жизни, собственнического счастья. Герои этих рассказов отказываются от общественных идеалов, а это влечет за собой и их моральное падение.
В ходе работы мы проанализировали образы главных героев рассказов и оформили результаты исследования в ментальной карте.
Проанализировав рассказы, мы сделали следующие выводы.
Идея рассказа "Человек в футляре" — это протест против одинокого закрытого прозябания под оболочкой. Автор вкладывает в произведение мысль о том, что футляр нужно безжалостно сжечь, чтобы почувствовать свободу и относиться к жизни с легкостью.
Главная мысль А.П. Чехова в рассказе "Крыжовник" выражается во фразе Ивана Иваныча о том, что нельзя радоваться тогда, когда другим плохо. Нельзя закрывать глаза на чужие проблемы, важно помнить, что беда может постучаться в любой дом. Важно уметь вовремя откликаться на просьбы о помощи, чтобы и вам помогли в трудную минуту. Таким образом, автор выражает свое презрение к постоянному покою и стагнации в жизни человека. Счастье, по Чехову — это движение, действие, при этом направленное на совершение добрых и справедливых поступков.
Основная мысль, заложенная Чеховым в рассказе "О любви", раскрывает идею о том, как человек может убить высокое, светлое чувство, следуя общественным законам. Добропорядочность не гарантирует счастья, а счастье может показаться лишь призрачным ощущением любви и уйти, не оставив и следа. Писатель, показывая представителей общества конца 19 века, выносит приговор самому укладу общественного строя, который не позволяет людям изъявлять своих желаний даже в таком личном и глубоком чувстве, как любовь.
Мы можем сделать вывод, что проблемы, поставленные в его произведениях, можно назвать вечными.
