Результаты исследований учащихся в проекте Отражение в лирике А. Ахматовой глубины человеческих переживаний

Авторы и участники проекта

1. Оксана Белоглазова

2. Участники группы "Психологи"

Тема исследования группы

Способы раскрытия "образа-переживания" в лирике А. Ахматовой

Проблемный вопрос (вопрос для исследования)

Каким образом в лирике А. Ахматовой раскрывается «образ-переживание»?

Гипотеза исследования

Мы считаем, что в лирике А. Ахматовой главным является выражение чувств, слитых с мыслью, т. е. переживаний. Через "образы-переживания", наполненные глубинным смыслом, раскрывается лирический герой.

Цели исследования

1. Выбрать стихотворения А. Ахматовой для анализа "образа-переживания"

2. Рассмотреть способы воплощения и раскрытия "образа-переживания" в лирике А. Ахматовой

3. Построить ментальную карту образов, из которых воссоздаются лирические переживания

Результаты проведённого исследования

О жадном внимании, открытости, любви к миру Анна Ахматова нередко говорит в своих стихах прямо, почти программно, считая это качество доминантой своего поэтического мироощущения. Истоки любви к миру - в глубоком понимании сопричастности субъективного "я" всему сущему или просто существующему, в самых скромных его проявлениях. Это мы видим в стихотворении "И мальчик...": лирическая героиня "любовно-кротко" хранит в памяти счастливые мгновения. Домашнее, интимное ощущение связи со "всем живым" отразилось в поздних дневниковых записях Ахматовой: "А еще мне кажется, что я как-то связана с моей корейской розой, с демонической гортензией и всей тихой черной жизнью корней. Холодно ли им сейчас? Довольно ли снега? Смотрит ли на них луна? Все это кровно меня касается, и я даже во сне не забываю о них". Поэтесса как бы разрушала художественную условность поэтического излияния. В результате "стилистические маски" героини воспринимались читателями как подлинные, а само лирическое повествование - как исповедь души. Эффект "автопризнания" достигался автором за счет введения в стихотворение бытовых деталей, конкретного указания времени или места, имитации разговорной речи. Прозаизация, одомашнивание лирической ситуации нередко приводили к буквальному истолкованию текстов и рождению мифов о ее личной жизни. С другой стороны, Ахматова создавала вокруг своих стихов атмосферу недосказанности и непроницаемой тайны - о прототипах и адресатах многих ее стихотворений спорят до сих пор.

Ранняя Ахматова стремится к косвенной передаче психологических состояний через фиксацию внешних проявлений поведения человека, обрисовку событийной ситуации, окружающих предметов. Она избегает прямого обозначения эмоции "в ее уединенном выражении", во-первых, потому, что слова типа "любовь", "мука", "тоска" стерлись от многократного употребления, растеряли свою эмоциональную энергию (ср. с гумилевским: "Дурно пахнут мертвые слова"); во-вторых, потому, что для нее между значениями традиционных образов-состояний и конкретными переживаниями есть некоторая неадекватность, смысловой зазор. Даже тогда, когда в заголовок выносится отвлеченное эмоциональное понятие, стихотворение развертывается как его образно-конкретная дефиниция (например, в стихотворении "Любовь" 1911 г.) Однако совершенный Ахматовой поэтический переворот состоял не в том, что она стала использовать слова с предметным значением для воплощения эмоции, а в том, что она скоррелировала две сферы бытия - внешнюю, объективную и внутреннюю, субъективную, причем первую сделала планом выражения для последней. А это в свою очередь стало следствием нового - акмеистического - мышления.

Движения души у нее обретают статус существования только будучи выраженными вовне: в слове, жесте, мимике, поступке. Внешний мир в ее лирической апперцепции становится своеобразным кодом мира внутреннего, но при этом не теряет своей самостоятельности. Вещные и природные реалии в стихах Ахматовой могут прочитываться в двойном коде - они говорят сами за себя и одновременно являются средством "косвенной исповедальности" героини.

На ментальной карте отображены образы внешнего плана бытия, из которых воссоздается картина лирического переживания. К ним относятся прежде всего штрихи облика и поведения лирической героини.

Вывод

Сочетание психологической достоверности переживания со стремлением отстранить лирическое "я", спрятать его за образом-маской представляет собой одно из новых художественных решений Анны Ахматовой.

Другие документы

Учебный проект Отражение в лирике А. Ахматовой глубины человеческих переживаний