Результаты исследований учащихся в проекте Духовная культура: различия между версиями
(→Гипотеза исследования) |
(→Результаты проведённого исследования) |
||
Строка 20: | Строка 20: | ||
==Результаты проведённого исследования== | ==Результаты проведённого исследования== | ||
− | + | ||
+ | Наиболее важными ритуалами того времени явились массовые обряды инициации, которые можно считать проявлением культуры в первобытном обществе. Развитие письменности началось с пиктографии, затем были вовлечены подсобные материалы: зарубки, узелки. Числа появились гораздо позже, с возникновением цивилизации. Многие артефакты духовной жизни имеют налет астрономии: наскальные изображения, огромные каменные кромлехи. | ||
+ | Длительность периода первоначальной эпохи в истории культурного развития имеет индивидуальные временные рамки. В отдаленных уголках планеты можно найти племена, не пользующиеся цивилизацией, поэтому кое-кто из ученых не хотят признать первобытную культуру ушедшей в прошлое. | ||
+ | Духовная культура первобытного общества, если кратко, - объединяет несколько этапов развития: | ||
+ | каменный век — 4 тыс лет до нашей эры; | ||
+ | бронзовый век — 2 тыс лет до нашей эры; | ||
+ | железный век — 1 тыс лет до нашей эры. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | Культурное развитие людей в период позднего палеолита привело к возникновению веры в сверхъестественные силы. Представлениями религии того периода являются тотемизм, фетишизм и прочее. Из многочисленных ритуалов создавались культы зверей, предметов, природных явлений. Центральное место в культовых обрядах занимала магия — вера в сверхъестественные возможности, последствиями чего можно считать многочисленные обереги, талисманы и амулеты. | ||
+ | В период железного века начинает закладываться культ языческих богов, которые покровительствовали основным силам природы: грому, дождю, Солнцу, огню, воде. | ||
+ | Появление медных и бронзовых изделий повлекло за собой изготовление музыкальных инструментов для обрядов. | ||
+ | Изобразительное искусство становится более развитым. Сажа и охра - основные цвета. Человеческие изображения почти отсутствуют. Те, которые были найдены, посвящены женщине. В конце палеолита наступает настоящий расцвет изобразительного искусства. Животные на рисунках обретают движение, появляются динамичные позы. Рисунок полностью раскрашивается несколькими цветами с разными оттенками. | ||
+ | |||
+ | На начальном уровне идеология и духовная культура первобытного общества менялась медленными темпами. Происходят постоянные повторения уже сложившегося жизненного уклада с его обычаями и традициями. Наиболее важной чертой первобытной культуры является синкретизм — неразделимость форм, единство человека и окружающей среды. Следующей важной чертой можно считать отсутствие письменности. | ||
+ | Именно отсутствием пиьменности можно объяснить медлительность накопления необходимой информации, развития культуры и социального общества. Синкретизм проявил себя в деятельности первобытного человека — от простейшего потребления природы остались охота и собрание плодов, а, научившись изготовлять орудия, появилось созидание. В последствии начали развиваться элементы духовной культуры: | ||
+ | первые признаки морали; | ||
+ | мировосприятие через мифы; | ||
+ | первые формы зарождения религии; | ||
+ | ритуалы обрядов; | ||
+ | зарождение пластического изображения животных и человека. | ||
+ | Процесс культурного развития начался с возникновением языка, явившегося первым этапом устного общения. Появляется коллек | ||
+ | тивное мышление группы людей, и индивидуальное мнение одного индивидуума. Люди стали называть друг друга, явления, окружающие предметы. Эти имена получили название «символы». | ||
==Вывод== | ==Вывод== |
Версия 21:28, 9 января 2017
Содержание
Авторы и участники проекта
Авторы и участники проекта
- Сударев Владислав
- Кузнецов Иван
- Группа "историки"
Тема исследования группы
Духовная культура, как ступень в эволюции общества
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
Каково было развитие и зарождение духовной культуры общества?
Гипотеза исследования
Культурное развитие первобытного общества носило синкретичный характер, что означает прямую связь религии, мифологии, науки и искусства между собой, и каждый человек того периода являлся носителем всех этих компонентов. Возникновение культуры тесно связано с развитием человека, возраст определяют более двух млн лет назад. К сожалению время смело почти все свидетельства того периода. Обнаружение артефактов, относящихся к тем далеким временам, превращается в огромную сенсацию.
Цели исследования
Результаты проведённого исследования
Наиболее важными ритуалами того времени явились массовые обряды инициации, которые можно считать проявлением культуры в первобытном обществе. Развитие письменности началось с пиктографии, затем были вовлечены подсобные материалы: зарубки, узелки. Числа появились гораздо позже, с возникновением цивилизации. Многие артефакты духовной жизни имеют налет астрономии: наскальные изображения, огромные каменные кромлехи. Длительность периода первоначальной эпохи в истории культурного развития имеет индивидуальные временные рамки. В отдаленных уголках планеты можно найти племена, не пользующиеся цивилизацией, поэтому кое-кто из ученых не хотят признать первобытную культуру ушедшей в прошлое. Духовная культура первобытного общества, если кратко, - объединяет несколько этапов развития: каменный век — 4 тыс лет до нашей эры; бронзовый век — 2 тыс лет до нашей эры; железный век — 1 тыс лет до нашей эры.
Культурное развитие людей в период позднего палеолита привело к возникновению веры в сверхъестественные силы. Представлениями религии того периода являются тотемизм, фетишизм и прочее. Из многочисленных ритуалов создавались культы зверей, предметов, природных явлений. Центральное место в культовых обрядах занимала магия — вера в сверхъестественные возможности, последствиями чего можно считать многочисленные обереги, талисманы и амулеты.
В период железного века начинает закладываться культ языческих богов, которые покровительствовали основным силам природы: грому, дождю, Солнцу, огню, воде.
Появление медных и бронзовых изделий повлекло за собой изготовление музыкальных инструментов для обрядов.
Изобразительное искусство становится более развитым. Сажа и охра - основные цвета. Человеческие изображения почти отсутствуют. Те, которые были найдены, посвящены женщине. В конце палеолита наступает настоящий расцвет изобразительного искусства. Животные на рисунках обретают движение, появляются динамичные позы. Рисунок полностью раскрашивается несколькими цветами с разными оттенками.
На начальном уровне идеология и духовная культура первобытного общества менялась медленными темпами. Происходят постоянные повторения уже сложившегося жизненного уклада с его обычаями и традициями. Наиболее важной чертой первобытной культуры является синкретизм — неразделимость форм, единство человека и окружающей среды. Следующей важной чертой можно считать отсутствие письменности. Именно отсутствием пиьменности можно объяснить медлительность накопления необходимой информации, развития культуры и социального общества. Синкретизм проявил себя в деятельности первобытного человека — от простейшего потребления природы остались охота и собрание плодов, а, научившись изготовлять орудия, появилось созидание. В последствии начали развиваться элементы духовной культуры: первые признаки морали; мировосприятие через мифы; первые формы зарождения религии; ритуалы обрядов; зарождение пластического изображения животных и человека. Процесс культурного развития начался с возникновением языка, явившегося первым этапом устного общения. Появляется коллек тивное мышление группы людей, и индивидуальное мнение одного индивидуума. Люди стали называть друг друга, явления, окружающие предметы. Эти имена получили название «символы».