Результаты исследований обучающихся в проекте Миссионерская практика

Авторы и участники проекта

Автор: Третьяков Илья

Участники: Группа "Историки" студентов 3 курса бакалавриата Нижегородской ДС:

1. Иванов Михаил Петрович
2. Петров Иван Михайлович
3. Михайлов Петр Иванович

Тема исследования группы

Как организовать миссионерскую деятельность Церкви в современных условиях?

Проблемный вопрос (вопрос для исследования)

Как на примере истории Российского государства показать взаимодействие Церкви и общества?

Гипотеза исследования

Мы считаем, что одной из эффективных методик привлечения внимания к церковной тематике является рассмотрение примеров эффективного взаимодействия Русской Православной Церкви и Российского государства

Цели исследования

1. Изучить исторические источники по заявленной проблематике
2. Рассмотреть примеры взаимодействия Церкви и Российского государства
3. Проанализировать мотивы взаимодействия в каждом конкретном случае
4. Назвать действующие лица со стороны Церкви и государства в каждом конкретном случае
5. Представить результат исследования в виде ленты времени

Результаты проведённого исследования

Первый сюжет взаимодействия - Крещение князя Владимира

18-летний Владимир, как и его отец Святослав, был убежденным язычником. В начале своего правления он предпринял попытку утверждения государственного языческого культа. В Киеве и Новгороде были поставлены деревянные кумиры Перуна и других богов, которым начали приносить в жертву избиравшихся по жребию юношей и девушек.

Человеческие жертвоприношения считались платой за военные победы и были призваны внушать страх народу. Но однажды один из киевских христиан отказался отдать в жертву своего сына и публично высмеял деревянных лжебогов. Смельчаков растерзала разъяренная толпа киевлян, но их мужество заставило князя задуматься о вере в единого Бога Творца. Позже на месте подвига первых русских мучеников Владимир воздвигнет свой главный христианский храм — церковь Богородицы.

К концу X века на Руси уже было немало христиан. Многие русские воины и купцы долго жили в Византии и принимали там крещение. Но, согласно летописному рассказу, князь Владимир не сразу сделал свой выбор. Лишь узнав всю глубину евангельского учения, восхитившись великолепием православного богослужения и, наконец, на личном опыте испытав могущество христианского Бога, святой Владимир, а с ним и вся Русская земля приняли крещение. Произошло это в 988 году.

Князь постарался, чтобы все поняли: принимая веру греков, он отнюдь не собирается подчиняться им. Напротив, судьба самого византийского императора зависела от его северного соседа. Владимир поддержал императора Василия II во время гражданской войны, но при этом потребовал в жены его сестру и захватил византийский Херсонес. Гордые ромеи смирились. Крещение и бракосочетание Владимира с багрянородной царевной стало вершиной его военного триумфа. Это был явный знак благоволения христианского Бога к русскому князю. Дружина, бояре и простой народ охотно последовали за ним в купель крещения, которой стали русские реки и озера.

Современники отмечали резкую перемену, которая произошла с князем Владимиром. Прежний любитель наслаждений, не знавший удержу в пиршествах и любовных утехах, стал аскетичен и набожен. Теперь он занялся переустройством жизни своего народа на христианских нравственных основаниях. Князь без устали раздавал милостыню, возводил храмы, учреждал первые школы, составлял новые законы. К концу правления Владимира Русь уже была христианской страной не только формально. Евангельские заповеди глубоко проникли в сердца русских людей.

Вывод

Рассмотрение примеров эффективного взаимодействия Русской Православной Церкви и Российского государства является эффективной методикой привлечения внимания к церковной тематике и одним из способов современной миссионерской деятельности.

Полезные ресурсы

1. Синодальный миссионерский отдел РПЦ (сообщество ВК)
2. Исторический парк "Россия - моя история" (официальный сайт)
3. Об организации миссионерской работы в Русской Православной Церкви

Другие документы

Учебный проект: Миссионерская практика