Результаты исследований обучающихся в проекте "Мотивы преступления Раскольникова в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание": различия между версиями
(→Полезные ресурсы) |
(→Результаты проведённого исследования) |
||
| (не показано 10 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
#[[Участник:Екатерина Климина|Климина Екатерина]] | #[[Участник:Екатерина Климина|Климина Екатерина]] | ||
#[[Участник:Козлова Евгения|Козлова Евгения]] | #[[Участник:Козлова Евгения|Козлова Евгения]] | ||
| − | |||
#Группа 3 | #Группа 3 | ||
| Строка 12: | Строка 11: | ||
== Проблемный вопрос (вопрос для исследования)== | == Проблемный вопрос (вопрос для исследования)== | ||
| + | Какая причина преступления была ведущей? | ||
== Гипотеза исследования == | == Гипотеза исследования == | ||
| + | |||
| + | Мы считаем,что не смотря на множество мотивов преступления, у главного героя была основная причина содеянного. | ||
==Цели исследования== | ==Цели исследования== | ||
| + | |||
| + | 1.Прочитать роман Достоевского "Преступление и наказание" | ||
| + | |||
| + | 2.Определить мотивы преступления Раскольникова | ||
| + | |||
| + | 3.Выявить главную причину преступления | ||
==Результаты проведённого исследования== | ==Результаты проведённого исследования== | ||
| + | |||
| + | Родион Раскольников — студент, вынужденный из-за отсутствия средств оставить учебу. Его мать изо всех сил старается помочь ему, но она сама живет очень бедно. Сестра Раскольникова, Дуня, устраиваетеся гувернанткой в семью богатых помещиков, которые всячески унижают ее. Раскольников глубоко страдает от голода и нищеты. Он сознает, что не только он сам, но и тысячи других людей Гобречены на нищету, бесправие и раннюю смерть. Это понимание порождает в нем постоянную и напряженную работу мысли, направленную на поиски выхода из сложившегося несправедливого положения вещей. | ||
| + | |||
| + | Однако главной причиной его преступления стали не горе и нищета. «Если б только я зарезал из того, что голоден был... то я бы теперь... счастлив был»,— говорит он после исполнения своего страшного замысла. Главной же причиной послужила созданная им теория. Размышляя о причинах существующего неравенства и несправедливости, Раскольников приходит к выводу, что существует резкое различие между двумя категориями людей. В то время как огромное количество людей молчаливо и покорно подчиняются всему, что преподносит им жизнь, немногие — «необыкновенные» люди - являются подлинными двигателями истории человечества. При этом они дерзко нарушают общепризнанные нормы морали и не останавливаются перед преступлением для того, чтобы навязать человечеству свою волю. Современники проклинают этих людей, но потомки признают их героями. Раскольников не только обдумал эту идею, но даже изложил ее в газетной статье за год до совершения убийства. Возникают вопросы, которые Раскольников формулирует так: «Вошь ли я, как все, или человек?», «Тварь ли я дрожащая или право имею?» | ||
| + | |||
| + | Он стремится противопоставить себя «обыкновенным», рядовым людям. Раскольников не хочет, подобно большинству людей, молчаливо повиноваться и терпеть. Но отсюда, по его мнению, возможен лишь один вывод - он должен доказать себе и окружающим, что он не «тварь дрожащая», а прирожденный «властелин судьбы», имеющий право преступать нравственные законы. Этот вывод и приводит Раскольникова к его преступлению, которое он рассматривает как испытание, необходимое для того, чтобы определить, принадлежит ли он к породе «необыкновенных» людей или ему остается повиноваться и терпеть, как остальным, слабым натурам. | ||
| + | |||
| + | Своим преступлением Раскольников бросает вызов миру социального неравенства и подавления человеческой личности. Однако он не осознает, что его «идея» только укрепляет бесчеловечность существующего порядка вещей. Его протест противоречит сам себе, поскольку он предполагает право одних людей диктовать другим свою волю. Последние же вынуждены быть пассивными объектами их действий. Это противоречие и составляет трагическую ошибку, лежащую в основе философии Раскольникова. В ходе развития событий он на личном опыте убеждается, что его бунт против существующей бесчеловечности сам носит бесчеловечный характер, ведет к нравственной гибели личности. Раскольникову удается совершить задуманное убийство. Но этот поступок приводит к иному результату, чем тот, которого он ожидал. Он убеждается в том, что мораль «необыкновенных» людей, которая так привлекала его до совершения преступления, оказалась ему не по плечу. Истинную красоту и нравственность Раскольников теперь видит не в тех людях, которые ставят себя выше обыкновенных, рядовых людей, а в тех, кто, подобно Соне Мармеладовой, среди голода и унижений сохраняют в своей душе веру в жизнь и глубокое отвращение к злу и насилию. | ||
| + | |||
| + | Таким образом, Достоевский приводит своего героя к пониманию очень важных истин, заключающихся в том, что гордыня грешна, что законы жизни не подчиняются законам арифметики и что людей не судить надо, а любить, принимая их такими, какими их создал Бог. | ||
| + | |||
| + | [[Изображение:Мотивы Козлова.jpg|300px]] | ||
| + | [[Изображение:Мотивы Климина.jpg|300px]] | ||
==Вывод== | ==Вывод== | ||
| + | Проведя исследование, мы пришли к выводу ,что Родион Раскольников совершил преступление по ряду причин: | ||
| + | Постоянное и неизбежное столкновение с миром зла приводит героя Достоевского к решительным действиям. Жадная и вредная старуха-процентщица, пошлый и подлый Лужин, преступник и развратник Свидригайлов — все эти воплощения зла и несправедливости становятся злейшими врагами Родиона. И каждый из них тем или иным способом подталкивает его к совершению преступления. Старуха — своим богатством и бесполезностью, Лужин — личным подтверждением теории «разумного эгоизма», Свидригайлов — своей безнаказанностью. | ||
| + | |||
| + | Еще одним мотивом преступления становится стремление героя найти ответ на этический вопрос о том, можно ли, преступив закон, прийти к счастью? Согласно представлениям Лужина, конечно же, можно. Свидригайлов вообще не мучается подобными вопросами. Но для Раскольникова важно обрести собственное, личное, а не всеобщее счастье, в первую очередь, счастье для себя и своей семьи. К сожалению, ответ на поставленный вопрос отрицательный, но убедится в этом Родион слишком поздно — уже совершив преступление и лишь усугубив свои душевные страдания. | ||
| + | |||
| + | И все же наиболее важным и значимым мотивом убийствав романе оказывается разработанная Раскольниковым теория, оправдывающая преступление. Ведь на самом деле герой Достоевского — мыслитель, идеолог, стремящийся на практике проверить свои теоретические идеи, свою философию жизни. Буржуазная действительность, своеволие власти и бесправие простых людей, а также присущие Раскольникову гордость, тщеславие, сознание собственного превосходства и высокомерие стали лишь основанием для возникновения этой философии. Непосредственным же поводом к убийству был разговор между студентом и офицером, подслушанный Раскольниковым. В нем он услышал призыв убить старуху и взять ее деньги, чтобы с их помощью послужить всему человечеству. «За одну жизнь — тысячу жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен, — да ведь тут арифметика! Этот разговор становится для Родиона ярким подтверждением его собственной теории и укрепляет его в решимости пойти на преступление. Как он убежден — во имя спасения близких ему людей. | ||
==Полезные ресурсы== | ==Полезные ресурсы== | ||
Текущая версия на 11:40, 17 декабря 2019
Содержание
Авторы и участники проекта
- Климина Екатерина
- Козлова Евгения
- Группа 3
Тема исследования группы
Ведущая причина преступления
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
Какая причина преступления была ведущей?
Гипотеза исследования
Мы считаем,что не смотря на множество мотивов преступления, у главного героя была основная причина содеянного.
Цели исследования
1.Прочитать роман Достоевского "Преступление и наказание"
2.Определить мотивы преступления Раскольникова
3.Выявить главную причину преступления
Результаты проведённого исследования
Родион Раскольников — студент, вынужденный из-за отсутствия средств оставить учебу. Его мать изо всех сил старается помочь ему, но она сама живет очень бедно. Сестра Раскольникова, Дуня, устраиваетеся гувернанткой в семью богатых помещиков, которые всячески унижают ее. Раскольников глубоко страдает от голода и нищеты. Он сознает, что не только он сам, но и тысячи других людей Гобречены на нищету, бесправие и раннюю смерть. Это понимание порождает в нем постоянную и напряженную работу мысли, направленную на поиски выхода из сложившегося несправедливого положения вещей.
Однако главной причиной его преступления стали не горе и нищета. «Если б только я зарезал из того, что голоден был... то я бы теперь... счастлив был»,— говорит он после исполнения своего страшного замысла. Главной же причиной послужила созданная им теория. Размышляя о причинах существующего неравенства и несправедливости, Раскольников приходит к выводу, что существует резкое различие между двумя категориями людей. В то время как огромное количество людей молчаливо и покорно подчиняются всему, что преподносит им жизнь, немногие — «необыкновенные» люди - являются подлинными двигателями истории человечества. При этом они дерзко нарушают общепризнанные нормы морали и не останавливаются перед преступлением для того, чтобы навязать человечеству свою волю. Современники проклинают этих людей, но потомки признают их героями. Раскольников не только обдумал эту идею, но даже изложил ее в газетной статье за год до совершения убийства. Возникают вопросы, которые Раскольников формулирует так: «Вошь ли я, как все, или человек?», «Тварь ли я дрожащая или право имею?»
Он стремится противопоставить себя «обыкновенным», рядовым людям. Раскольников не хочет, подобно большинству людей, молчаливо повиноваться и терпеть. Но отсюда, по его мнению, возможен лишь один вывод - он должен доказать себе и окружающим, что он не «тварь дрожащая», а прирожденный «властелин судьбы», имеющий право преступать нравственные законы. Этот вывод и приводит Раскольникова к его преступлению, которое он рассматривает как испытание, необходимое для того, чтобы определить, принадлежит ли он к породе «необыкновенных» людей или ему остается повиноваться и терпеть, как остальным, слабым натурам.
Своим преступлением Раскольников бросает вызов миру социального неравенства и подавления человеческой личности. Однако он не осознает, что его «идея» только укрепляет бесчеловечность существующего порядка вещей. Его протест противоречит сам себе, поскольку он предполагает право одних людей диктовать другим свою волю. Последние же вынуждены быть пассивными объектами их действий. Это противоречие и составляет трагическую ошибку, лежащую в основе философии Раскольникова. В ходе развития событий он на личном опыте убеждается, что его бунт против существующей бесчеловечности сам носит бесчеловечный характер, ведет к нравственной гибели личности. Раскольникову удается совершить задуманное убийство. Но этот поступок приводит к иному результату, чем тот, которого он ожидал. Он убеждается в том, что мораль «необыкновенных» людей, которая так привлекала его до совершения преступления, оказалась ему не по плечу. Истинную красоту и нравственность Раскольников теперь видит не в тех людях, которые ставят себя выше обыкновенных, рядовых людей, а в тех, кто, подобно Соне Мармеладовой, среди голода и унижений сохраняют в своей душе веру в жизнь и глубокое отвращение к злу и насилию.
Таким образом, Достоевский приводит своего героя к пониманию очень важных истин, заключающихся в том, что гордыня грешна, что законы жизни не подчиняются законам арифметики и что людей не судить надо, а любить, принимая их такими, какими их создал Бог.
Вывод
Проведя исследование, мы пришли к выводу ,что Родион Раскольников совершил преступление по ряду причин: Постоянное и неизбежное столкновение с миром зла приводит героя Достоевского к решительным действиям. Жадная и вредная старуха-процентщица, пошлый и подлый Лужин, преступник и развратник Свидригайлов — все эти воплощения зла и несправедливости становятся злейшими врагами Родиона. И каждый из них тем или иным способом подталкивает его к совершению преступления. Старуха — своим богатством и бесполезностью, Лужин — личным подтверждением теории «разумного эгоизма», Свидригайлов — своей безнаказанностью.
Еще одним мотивом преступления становится стремление героя найти ответ на этический вопрос о том, можно ли, преступив закон, прийти к счастью? Согласно представлениям Лужина, конечно же, можно. Свидригайлов вообще не мучается подобными вопросами. Но для Раскольникова важно обрести собственное, личное, а не всеобщее счастье, в первую очередь, счастье для себя и своей семьи. К сожалению, ответ на поставленный вопрос отрицательный, но убедится в этом Родион слишком поздно — уже совершив преступление и лишь усугубив свои душевные страдания.
И все же наиболее важным и значимым мотивом убийствав романе оказывается разработанная Раскольниковым теория, оправдывающая преступление. Ведь на самом деле герой Достоевского — мыслитель, идеолог, стремящийся на практике проверить свои теоретические идеи, свою философию жизни. Буржуазная действительность, своеволие власти и бесправие простых людей, а также присущие Раскольникову гордость, тщеславие, сознание собственного превосходства и высокомерие стали лишь основанием для возникновения этой философии. Непосредственным же поводом к убийству был разговор между студентом и офицером, подслушанный Раскольниковым. В нем он услышал призыв убить старуху и взять ее деньги, чтобы с их помощью послужить всему человечеству. «За одну жизнь — тысячу жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен, — да ведь тут арифметика! Этот разговор становится для Родиона ярким подтверждением его собственной теории и укрепляет его в решимости пойти на преступление. Как он убежден — во имя спасения близких ему людей.
Полезные ресурсы
Социальные мотивы преступления
