Результаты исследований обучающихся в проекте Библейские мотивы в романе Достоевского Преступление и наказание — различия между версиями
(→Проблемный вопрос (вопрос для исследования)) |
(→Результаты проведённого исследования) |
||
(не показано 26 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 4: | Строка 4: | ||
#[[Участник:Субботина Татьяна|Субботина Татьяна]] | #[[Участник:Субботина Татьяна|Субботина Татьяна]] | ||
#[[Участник:Шокирова Динара|Шокирова Динара]] | #[[Участник:Шокирова Динара|Шокирова Динара]] | ||
− | #Участники группы | + | #Участники группы "Философы" |
==Тема исследования группы== | ==Тема исследования группы== | ||
+ | Истоки преступления Раскольникова | ||
== Проблемный вопрос (вопрос для исследования)== | == Проблемный вопрос (вопрос для исследования)== | ||
− | + | Каковы социальные и философские истоки преступления Раскольникова? | |
== Гипотеза исследования == | == Гипотеза исследования == | ||
+ | Мы считаем, что раскаяние - шаг к прощению. | ||
==Цели исследования== | ==Цели исследования== | ||
+ | Познакомиться с романом Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание". Выявить истоки преступления Раскольникова. Построить ментальную карту "Истоки преступления" | ||
==Результаты проведённого исследования== | ==Результаты проведённого исследования== | ||
+ | |||
+ | Автор романа пытается исследовать социальные и философские истоки преступления Раскольникова. | ||
+ | |||
+ | Умный, гордый, полный сознания собственного достоинства молодой человек, Родион Раскольников, исключен из университета, ибо ему нечем было платить за свое обучение. Живет он в крайней бедности, страдает от голода и лишений, от унижений, которые испытывают и он сам, и его мать и сестра Дуня. Он видит вокруг только грязь, нищету, пороки. Он пытается помочь Мармеладову, но тщетно; хочет помочь Соне, своей сестре Дуне — однако они остаются «униженными и оскорбленными». Раскольников вынужден заложить некоторые свои вещи, чтобы не умереть с голоду. | ||
+ | |||
+ | [[Изображение:Раскольников.шокирова 1.jpg|400px]] | ||
+ | |||
+ | Раскольников чувствует себя никому не нужным, отверженным среди богатых особняков и нарядной публики. Подавленный нищетой и несправедливостью, он приходит к мысли об убийстве процентщицы Алены Ивановны. Преступление это имеет, так сказать, теоретическое обоснование. Убийство старухи — не просто банальное убийство, а убийство «по совести». | ||
+ | |||
+ | Еще до преступления он пишет и публикует статью, в которой излагает теорию о том, что все люди делятся на «обыкновенных» и «необыкновенных, как Наполеон». Необыкновенные имеют право во благо людей преступить закон. Раскольников долго размышляет о своей собственной роли: «обыкновенный» ли он человек — «тварь дрожащая», или «право имеет». И решил доказать на деле, что он «право имеет совершить преступление по совести», стать властелином мира. | ||
+ | Отношение к Раскольникову у Достоевского сложное, но приговор писателя беспощаден — права на преступление не имеет никто! Показывая бесчеловечность буржуазного общества, Достоевский все-таки не в нем видит причины преступления своего героя. Причина — в самом Раскольникове. И прежде, чем изменять общество, надо измениться самому. | ||
+ | |||
+ | Родион Раскольников думал убить старуху-процентщицу, это «никчемное существо», и избавить от нищеты себя и своих близких. Но он забыл главное: никто не давал ему права лишать жизни другого человека. И все же, совершив преступление, Раскольников не смог переступить через себя, через свою совесть. «Я не старушонку убил... я себя убил», — скажет он. | ||
+ | |||
+ | Ф. М. Достоевский опровергает теорию Раскольникова: логическое опровержение представил Порфирий Петрович, а нравственное — «вечная» Соня Мармеладова. | ||
+ | |||
+ | [[Изображение:Раскольников.для шокировой 2.jpg|400px]] | ||
+ | |||
+ | В ходе работы над проектом мы построили [https://www.mindmeister.com/1717510712?t=1kO8z4cKmH ментальную карту "Истоки преступления Раскольникова"] | ||
+ | |||
+ | [[Изображение:Ментальная карта для субботиной и шокировой.jpg|400px]] | ||
==Вывод== | ==Вывод== | ||
+ | |||
+ | Можно сделать следующий вывод, что истоками преступления Раскольникова является: | ||
+ | |||
+ | - крайняя степень нищеты самого героя и его матери с сестрой; его сердце разрывается от сочувствия и желания помочь окружающим; | ||
+ | |||
+ | - желание проверить свою теорию, согласно которой сильные люди ради великой цели изменения несовершенного мира имеют право перешагнуть "через кровь" других людей. | ||
==Полезные ресурсы== | ==Полезные ресурсы== | ||
+ | [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Биография Ф.М. Достоевского] | ||
+ | |||
+ | [https://klassika.ru/ Классика.ру] | ||
== Другие документы == | == Другие документы == |
Текущая версия на 13:16, 8 декабря 2020
Содержание
Авторы и участники проекта
- Субботина Татьяна
- Шокирова Динара
- Участники группы "Философы"
Тема исследования группы
Истоки преступления Раскольникова
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
Каковы социальные и философские истоки преступления Раскольникова?
Гипотеза исследования
Мы считаем, что раскаяние - шаг к прощению.
Цели исследования
Познакомиться с романом Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание". Выявить истоки преступления Раскольникова. Построить ментальную карту "Истоки преступления"
Результаты проведённого исследования
Автор романа пытается исследовать социальные и философские истоки преступления Раскольникова.
Умный, гордый, полный сознания собственного достоинства молодой человек, Родион Раскольников, исключен из университета, ибо ему нечем было платить за свое обучение. Живет он в крайней бедности, страдает от голода и лишений, от унижений, которые испытывают и он сам, и его мать и сестра Дуня. Он видит вокруг только грязь, нищету, пороки. Он пытается помочь Мармеладову, но тщетно; хочет помочь Соне, своей сестре Дуне — однако они остаются «униженными и оскорбленными». Раскольников вынужден заложить некоторые свои вещи, чтобы не умереть с голоду.
Раскольников чувствует себя никому не нужным, отверженным среди богатых особняков и нарядной публики. Подавленный нищетой и несправедливостью, он приходит к мысли об убийстве процентщицы Алены Ивановны. Преступление это имеет, так сказать, теоретическое обоснование. Убийство старухи — не просто банальное убийство, а убийство «по совести».
Еще до преступления он пишет и публикует статью, в которой излагает теорию о том, что все люди делятся на «обыкновенных» и «необыкновенных, как Наполеон». Необыкновенные имеют право во благо людей преступить закон. Раскольников долго размышляет о своей собственной роли: «обыкновенный» ли он человек — «тварь дрожащая», или «право имеет». И решил доказать на деле, что он «право имеет совершить преступление по совести», стать властелином мира. Отношение к Раскольникову у Достоевского сложное, но приговор писателя беспощаден — права на преступление не имеет никто! Показывая бесчеловечность буржуазного общества, Достоевский все-таки не в нем видит причины преступления своего героя. Причина — в самом Раскольникове. И прежде, чем изменять общество, надо измениться самому.
Родион Раскольников думал убить старуху-процентщицу, это «никчемное существо», и избавить от нищеты себя и своих близких. Но он забыл главное: никто не давал ему права лишать жизни другого человека. И все же, совершив преступление, Раскольников не смог переступить через себя, через свою совесть. «Я не старушонку убил... я себя убил», — скажет он.
Ф. М. Достоевский опровергает теорию Раскольникова: логическое опровержение представил Порфирий Петрович, а нравственное — «вечная» Соня Мармеладова.
В ходе работы над проектом мы построили ментальную карту "Истоки преступления Раскольникова"
Вывод
Можно сделать следующий вывод, что истоками преступления Раскольникова является:
- крайняя степень нищеты самого героя и его матери с сестрой; его сердце разрывается от сочувствия и желания помочь окружающим;
- желание проверить свою теорию, согласно которой сильные люди ради великой цели изменения несовершенного мира имеют право перешагнуть "через кровь" других людей.
Полезные ресурсы
Другие документы
Учебный проект Библейские мотивы в романе Достоевского Преступление и наказание