Результаты исследования учащихся в проекте Общества и личность — различия между версиями

Версия 10:09, 20 декабря 2016

Авторы и участники проекта

Сапарова Лейла

Тема исследования группы

Проблемный вопрос (вопрос для исследования)

Какие науки изучает человека?

Цели исследования

Выяснить в каких науках изучается человек Выяснить в каких науках изучается человек Человек ощущает и изучает природу в соответствии со своим мышлением и способами восприятия. С точки зрения другого существа, и мир, и вселенная, и пространство, и время могут выглядеть совершенно иначе. Поэтому математика, скажем, насекомых, может быть совершенно иной, чем человеческая.

Что же касается наук, которые изучают человека непосредственно, то наиболее важными являются анатомия и психология. Анатомия изучает тело и физиологию человека, а психология - его душевный мир.

Если речь идет о строении человека, то здесь наука анатомия. В школе человека изучают по биологии. Есть еще психология, изучает душевный мир человека. Есть социология, изучает человека в социуме. Есть обществознание, изучает человека в обществе.

Результаты проведённого исследования

Общество изучают - общественные науки, или ещё их называют социальные науки - это ряд дисциплин, которые изучают бытиё человека в его общественной деятельности, используя при этом научные методы и стандарты. К основным социальным (общественным) наукам относятся - История, География, Культурология, Юриспруденция, Социология, Экономика, Политология, Психология, Филология, Лингвистика, Риторика, Педагогика, Антропология... Важнейшим предметом исследования в обществознании выступает общество, ко­торое рассматривается как исторически развивающаяся целостность, система от­ношений, форм объединений людей, сложив­шихся в процессе их совмест­ной деятельности. Посредством этих форм представлена всесторонняя взаимозависимость индивидов.

Каждая из названных выше дисциплин рассматривает общественную жизнь с различных сторон, с определенной теоретической и миро­воззренческой позиции, применяя собственные специфические методы исследования. Так, например, в политологии инструментом исследования общества является категория «власть», в силу чего оно предстает как организованная система властных отно­шений. В социологии общество рассматри­вается как динамическая система отно­шений социальных групп различной сте­пени общности. Категории «социальная группа», «социальные отношения», «социализация» становятся методом социоло­гического анализа общественных явлений. В культурологии культура и ее формы рас­сматриваются как ценностный аспект об­щества. Категории «истина», «красота», «добро», «польза» являются способами изучения конкретных явлений культуры. Экономика, использующая такие категории, как «деньги», «товар», «рынок», «спрос», «предложение» и т. п., исследует организованную хо­зяйственную жизнь общества. История изучает прошлое общества, опираясь на сохранившиеся разнообразные источники о прошлом, для того чтобы установить последовательность событий, их причины и взаимосвязь.

Общество изучает взаимодействие людей в повседневной жизни, отсюда возникает потребность в таких науках и предметах как обществознание, педагогика, психология, юрисприденция, экономика. Еще целый ряд наук, в которых изучается взаимодействие людей между собой, взаимодействие общества с государством, изучаются законы общества, порядки и принципа взаимодействия общества с властью, в том числе и с исполнительной. Все, что только может быть полезно обществу. Общество изучают социальные науки, делящиеся на несколько групп. Как и естественных наук здесь существую фундаментальные социальные науки и прикладные социальные науки. Причем разделение между ними очень условно.

Группа исторических наук

Группа экономических наук

Группа философских наук

Группа филологических наук

Группа юридических наук

Группа психологических наук.

Группа социологических наук.

Группа политических наук.

Группа филологических наук.

Группа культурологии. и т.д.

Вывод

Личность и общество взаимно обусловливают друг друга. Между структурой социального мира и структурой личности всегда происходит процесс взаимного приспособления. Со стороны личности — это социализация, со стороны общества — конституирование системы регулятивов, норм и принципов, с которыми личности согласовывают свое индивидуальное поведение. Взаимоотношения личности с обществом — это основа всех сторон ее жизнедеятельности. В обществе человек рождается, растет, развивается, действует, становится той или иной личностью. Какой именно личностью он станет — это опять-таки во многом зависит от условий его жизни в данном обществе, а также от активности самого человека, направленной прежде всего на развитие и реализацию его социально значимых способностей. Основополагающая жизненная проблема личности — адаптироваться в социальных условиях своего существования, утвердиться в них через соответствующие формы социальной деятельности и таким образом удовлетворять свои потребности и реализовать свои интересы.

Основной способ самореализации личности в обществе — это труд, другие проявления ее социальной активности. Реализуя свои интересы, необходимо считаться с интересами других людей и общества. Это фундаментальное правило жизни человека в обществе должно находить отражение в психологических и идеологических установках его деятельности, в системе его ценностных ориентации. Только в этом случае возможна нормальная созидательная (а не разрушительная) жизнь общества и составляющих его личностей.

Никакая личность развиваться и творить вне общества не может, что ее самореализация напрямую зависит от социальных условий ее жизни, определяется ее социальным положением, экономическими и другими возможностями. Ее социальные права и свободы также определяются обществом и реализуются в нем, защищаются государством.

Полезные ресурсы

В рамках социальной философии различают понятия личность, человек, индивид. Личность это продукт общественно-исторического развития. Индивид это единица научного языка, которой обозначают представителя рода человеческого. Человек существо, которое принадлежит одновременно и социальному миру, как личность, и миру биологическому. Об этой двойственности мы уже достаточно много говорили.

Здесь для нас важно зафиксировать точки пересечения понятий личность и человек и выяснить точки, по которым эти понятия обозначают принципиально разные моменты. Итак, личность понятие, которое фиксирует социальную жизнь человека, рассматривая его как продукт общественных отношений в его историческом развитии. В понятии человек обобщен на логическом уровне опыт исследования человеческой природы, отличие этой природы от природы животных.

В рассмотрении закономерностей развития человеческого мира данное различение есть условие упорядочивания информации, которую мы получаем, исследуя решение проблемы сохранения человеческой жизни, ее распространения и развития на планете. Необходимость навести порядок в большом объеме информации об объекте, приводит к переосмыслению принципа её организации, содержанию понятий, к их разграничению.

Одним из фундаментальных условий воспроизводства общества является воспроизводство человеческого материала, т.е. появление молодого поколения. С появлением каждого индивида реально возникает исходная оппозиция: «Индивид – Общество». Процесс взаимодействия личности с обществом называется социализацией. Процесс социализации связан с ранним возрастом человека. Для него характерно влияние общества на становящегося человека. Каждое общество заинтересовано в воспроизводстве, в сохранении себя. Кроме того, оно заинтересовано в том, чтобы процесс социализации закончился в сжатые сроки, для того, чтобы индивид включился в жизнь социальной системы и развивал её своей деятельностью. Вот почему общество во все времена фиксировало окончание процесса социализации.

Продуктом процесса социализации является ставший человек. Он обладает необходимым минимумом знаний, развитых способностей и социальных качеств, для его включения в практическую жизнь общества. Приобретенные в процессе социализации знания, способности и качества не являются произвольными. Они отражают уровень развития социальной системы, тех отношений, которые для этого уровня характерны и под влиянием которых осуществлялся весь процесс социализации. Вот почему сущность человека заключается отнюдь не в организме, а в совокупности общественных отношений, которые формировали его как члена общества.

Однако завершение процесса социализации – это не просто приобретение человеком совокупности знаний, способностей и социальных качеств. Это, вместе с тем, рубеж перехода человека к самосознанию, т. е. осознанию своих личных целей и интересов и к началу их практической реализации в общественной жизни. Таким образом, по завершению процесса социализации возникает новая оппозиция: «Гражданин – Общество». Общество и человек заинтересованы в друг друге. Обществу для функционирования, развития нужен человек реально действующий, реально осуществляющий социальную деятельность. Человеку в свою очередь, необходимо общество для реализации его личных целей и интересов.

Исторически существует два типа включения человека в общество и проявления себя в этом обществе. Один из этих типов включения дает нам человека-функционера. Другой - человека-личности. Вступающий в жизнь человек находит уже готовую систему социальной деятельности и она, представлена как совокупность функциональных различных мест. Поэтому человек, вступая в социальную систему, занимает здесь то или иное функциональное место. Исторически общество всегда было заинтересовано в жестоком закреплении человека за определенным функциональным местом. Это было обусловлено двумя причинами:

1. Стремлением экономить средства, поскольку переход человека по функциональным местам связан с необходимостью переобучения, а значит с определенными общественными затратами.

2. Стремление закрепить человека за определенным функциональным местом, было обусловлено стремлением стабилизировать социальную структуру.

Другие документы

Учебный проект Общество и личность