Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учителем — различия между версиями

Материал из НГПУ им. К.Минина
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
 
'''Первый этап "Самое высокое и самое необходимое из всех искусств", задание 2'''
 
'''Первый этап "Самое высокое и самое необходимое из всех искусств", задание 2'''
 
'''Команда "Экономисты" :'''  
 
'''Команда "Экономисты" :'''  
1) '''Ушинский К. Д.''': наша команда считает, что этот педагог отличился своей социальной позицией, высказавшись о том, что в независимости от материального положения, все должны получать одинаковое образование на русском языке (В частности - девушки). Ушинский выдвинул идею народного воспитания, и мы считаем, что данный подход может сохранить наше культурно-историческое наследие, ведь эта система образования: полностью основывается на углублённом изучении русского языка и русской культуры, а также является полностью автономной. Кроме того, Ушинский говорил о важности развития умственного труда в образовании, наша команда поддерживает данную идею, потому что приучение воспитанников к умственному труду принесет больший результат, нежели систематическое изучение предмета, иными словами передача предмета от учителя ученику. Также мы поддерживаем идею Константина Дмитриевича Ушинского о воспитании нравственности в учениках, ведь чтобы чему-то научиться, в воспитаннике должны присутствовать такие качества как: гуманность, честность, трудолюбие, дисциплина. Именно это сопутствующие факторы успешной учебы. Большинство идей Ушинского прямо или косвенно практикуются в современной сфере образования, а также множество его идей являются актуальными до сих пор.
 
  
2) '''Макаренко А. С.''': он продвигал идею о предъявлении требований к человеку в сочетании с уважением к его личности, простыми словами, уважительное отношение к деятельности учащегося. Изучая материал по идеям А. С. Макаренко, наша команда столкнулась с противоречием данной идеи: с одной стороны, неуважительное отношение к личности учащегося приведет к тирании со стороны педагога и подавлению личности обучаемого, но, с другой стороны, чрезмерное уважение личности подорвет дисциплину и приведет к излишней персонализации воспитанника в обучающимся коллективе. Исходя из описанных противоречий, наша команда рекомендует искать "золотую середину", по-другому, сочетать в себе как уважительное отношение к личности ученика, так и поддержание дисциплины в коллективе. Продолжив изучение, мы заинтересовались идеей Макаренко о социально зрелой личности. Она основывается на том, что человек должен получать воспитание и образование, исходя из эпохи, в которой он проживает. Наша команда согласна с этим мнением, так как общество - это динамическая система, в которой происходят постоянные изменения, она не стоит на месте. Меняются обычаи, традиции, ценности, происходит развитие новых технологий, а также новых подходов к изучению теории и её реализации на практике, иными словами, в каждую эпоху актуальность знаний расценивается по-разному. Допустим, раньше преобладало аграрное общество, ценились знания о посеве, технологиях вспахивания, теперь же, в нашем современном информационном обществе ценятся совсем другие знания, например: работа с ЭВМ, языки программирования, увеличение количества умственной деятельности. Подводя итоги по трудам Макаренко, мы считаем, что его идеи были актуальны как тогда, так и сегодня. Наша современная система образования во многом опирается на данные идеи.
+
1) '''''Ушинский К. Д.''''': наша команда считает, что этот педагог отличился своей социальной позицией, высказавшись о том, что в независимости от материального положения, все должны получать одинаковое образование на русском языке (В частности - девушки). Ушинский выдвинул идею народного воспитания, и мы считаем, что данный подход может сохранить наше культурно-историческое наследие, ведь эта система образования: полностью основывается на углублённом изучении русского языка и русской культуры, а также является полностью автономной. Кроме того, Ушинский говорил о важности развития умственного труда в образовании, наша команда поддерживает данную идею, потому что приучение воспитанников к умственному труду принесет больший результат, нежели систематическое изучение предмета, иными словами передача предмета от учителя ученику. Также мы поддерживаем идею Константина Дмитриевича Ушинского о воспитании нравственности в учениках, ведь чтобы чему-то научиться, в воспитаннике должны присутствовать такие качества как: гуманность, честность, трудолюбие, дисциплина. Именно это сопутствующие факторы успешной учебы. Большинство идей Ушинского прямо или косвенно практикуются в современной сфере образования, а также множество его идей являются актуальными до сих пор.
 +
 
 +
2) '''''Макаренко А. С.''''': он продвигал идею о предъявлении требований к человеку в сочетании с уважением к его личности, простыми словами, уважительное отношение к деятельности учащегося. Изучая материал по идеям А. С. Макаренко, наша команда столкнулась с противоречием данной идеи: с одной стороны, неуважительное отношение к личности учащегося приведет к тирании со стороны педагога и подавлению личности обучаемого, но, с другой стороны, чрезмерное уважение личности подорвет дисциплину и приведет к излишней персонализации воспитанника в обучающимся коллективе. Исходя из описанных противоречий, наша команда рекомендует искать "золотую середину", по-другому, сочетать в себе как уважительное отношение к личности ученика, так и поддержание дисциплины в коллективе. Продолжив изучение, мы заинтересовались идеей Макаренко о социально зрелой личности. Она основывается на том, что человек должен получать воспитание и образование, исходя из эпохи, в которой он проживает. Наша команда согласна с этим мнением, так как общество - это динамическая система, в которой происходят постоянные изменения, она не стоит на месте. Меняются обычаи, традиции, ценности, происходит развитие новых технологий, а также новых подходов к изучению теории и её реализации на практике, иными словами, в каждую эпоху актуальность знаний расценивается по-разному. Допустим, раньше преобладало аграрное общество, ценились знания о посеве, технологиях вспахивания, теперь же, в нашем современном информационном обществе ценятся совсем другие знания, например: работа с ЭВМ, языки программирования, увеличение количества умственной деятельности. Подводя итоги по трудам Макаренко, мы считаем, что его идеи были актуальны как тогда, так и сегодня. Наша современная система образования во многом опирается на данные идеи.

Версия 16:00, 24 марта 2023

Первый этап "Самое высокое и самое необходимое из всех искусств", задание 2 Команда "Экономисты" :

1) Ушинский К. Д.: наша команда считает, что этот педагог отличился своей социальной позицией, высказавшись о том, что в независимости от материального положения, все должны получать одинаковое образование на русском языке (В частности - девушки). Ушинский выдвинул идею народного воспитания, и мы считаем, что данный подход может сохранить наше культурно-историческое наследие, ведь эта система образования: полностью основывается на углублённом изучении русского языка и русской культуры, а также является полностью автономной. Кроме того, Ушинский говорил о важности развития умственного труда в образовании, наша команда поддерживает данную идею, потому что приучение воспитанников к умственному труду принесет больший результат, нежели систематическое изучение предмета, иными словами передача предмета от учителя ученику. Также мы поддерживаем идею Константина Дмитриевича Ушинского о воспитании нравственности в учениках, ведь чтобы чему-то научиться, в воспитаннике должны присутствовать такие качества как: гуманность, честность, трудолюбие, дисциплина. Именно это сопутствующие факторы успешной учебы. Большинство идей Ушинского прямо или косвенно практикуются в современной сфере образования, а также множество его идей являются актуальными до сих пор.

2) Макаренко А. С.: он продвигал идею о предъявлении требований к человеку в сочетании с уважением к его личности, простыми словами, уважительное отношение к деятельности учащегося. Изучая материал по идеям А. С. Макаренко, наша команда столкнулась с противоречием данной идеи: с одной стороны, неуважительное отношение к личности учащегося приведет к тирании со стороны педагога и подавлению личности обучаемого, но, с другой стороны, чрезмерное уважение личности подорвет дисциплину и приведет к излишней персонализации воспитанника в обучающимся коллективе. Исходя из описанных противоречий, наша команда рекомендует искать "золотую середину", по-другому, сочетать в себе как уважительное отношение к личности ученика, так и поддержание дисциплины в коллективе. Продолжив изучение, мы заинтересовались идеей Макаренко о социально зрелой личности. Она основывается на том, что человек должен получать воспитание и образование, исходя из эпохи, в которой он проживает. Наша команда согласна с этим мнением, так как общество - это динамическая система, в которой происходят постоянные изменения, она не стоит на месте. Меняются обычаи, традиции, ценности, происходит развитие новых технологий, а также новых подходов к изучению теории и её реализации на практике, иными словами, в каждую эпоху актуальность знаний расценивается по-разному. Допустим, раньше преобладало аграрное общество, ценились знания о посеве, технологиях вспахивания, теперь же, в нашем современном информационном обществе ценятся совсем другие знания, например: работа с ЭВМ, языки программирования, увеличение количества умственной деятельности. Подводя итоги по трудам Макаренко, мы считаем, что его идеи были актуальны как тогда, так и сегодня. Наша современная система образования во многом опирается на данные идеи.