Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учителем
Первый этап "Самое высокое и самое необходимое из всех искусств", задание 2
Команда "Экономисты" :
1) Ушинский К. .: наша команда считает, что этот педагог отличился своей социальной позицией, высказавшись о том, что в независимости от материального положения, все должны получать одинаковое образование на русском языке (В частности - девушки). Ушинский выдвинул идею народного воспитания, и мы считаем, что данный подход может сохранить наше культурно-историческое наследие, ведь эта система образования: полностью основывается на углублённом изучении русского языка и русской культуры, а также является полностью автономной. Кроме того, Ушинский говорил о важности развития умственного труда в образовании, наша команда поддерживает данную идею, потому что приучение воспитанников к умственному труду принесет больший результат, нежели систематическое изучение предмета, иными словами передача предмета от учителя ученику. Также мы поддерживаем идею Константина Дмитриевича Ушинского о воспитании нравственности в учениках, ведь чтобы чему-то научиться, в воспитаннике должны присутствовать такие качества как: гуманность, честность, трудолюбие, дисциплина. Именно это сопутствующие факторы успешной учебы. Большинство идей Ушинского прямо или косвенно практикуются в современной сфере образования, а также множество его идей являются актуальными до сих пор.
2) Макаренко А. С.: он продвигал идею о предъявлении требований к человеку в сочетании с уважением к его личности, простыми словами, уважительное отношение к деятельности учащегося. Изучая материал по идеям А. С. Макаренко, наша команда столкнулась с противоречием данной идеи: с одной стороны, неуважительное отношение к личности учащегося приведет к тирании со стороны педагога и подавлению личности обучаемого, но, с другой стороны, чрезмерное уважение личности подорвет дисциплину и приведет к излишней персонализации воспитанника в обучающимся коллективе. Исходя из описанных противоречий, наша команда рекомендует искать "золотую середину", по-другому, сочетать в себе как уважительное отношение к личности ученика, так и поддержание дисциплины в коллективе. Продолжив изучение, мы заинтересовались идеей Макаренко о социально зрелой личности. Она основывается на том, что человек должен получать воспитание и образование, исходя из эпохи, в которой он проживает. Наша команда согласна с этим мнением, так как общество - это динамическая система, в которой происходят постоянные изменения, она не стоит на месте. Меняются обычаи, традиции, ценности, происходит развитие новых технологий, а также новых подходов к изучению теории и её реализации на практике, иными словами, в каждую эпоху актуальность знаний расценивается по-разному. Допустим, раньше преобладало аграрное общество, ценились знания о посеве, технологиях вспахивания, теперь же, в нашем современном информационном обществе ценятся совсем другие знания, например: работа с ЭВМ, языки программирования, увеличение количества умственной деятельности. Подводя итоги по трудам Макаренко, мы считаем, что его идеи были актуальны как тогда, так и сегодня. Наша современная система образования во многом опирается на данные идеи.
3) Сухомлиyский В. А.: Сухомлинский, Заслуженный Учитель СССР, выдвигал идею о том, что задача школы не просто передать знания ученику, но и "открыть перед каждым, даже перед самым трудным в интеллектуальном развитии <...> питомцем те сферы развития его духа, где он сможет достичь вершины, заявить о своём Я <...>, чувствовать себя не обделённым, а духовно богатым". Наша команда полностью согласна с этой идеей, поскольку каждый ученик является личностью с индивидуальными способностями, к примеру: у одного хорошие физические показатели, но ему сложно даются технические науки, а у другого мало что получается в спорте, но он не расстается с учебником по физике. И педагог, исходя из возможностей каждого, должен мотивировать развиваться в той сфере, где он имеет наибольший шанс реализоваться. Ещё одна идея Сухомлинского, под названием "Содружество семьи и школы", нам показалась очень интересной и актуальной до сих пор. В ней описывается мнение о том, что семья и школа вместе должны развивать в ребёнке чувство долга и ответственности, правила жизни в обществе. Сухомлинский призывал к педагогическому просвещению не только детей и учителей, но и родителей. Мы считаем эту идею резонной, ибо семья является первичной стадией социализации ребенка, именно на этом этапе ему прививают базовые ценности и знания об окружающем мире, и очень важно, чтобы эти знания не расходились с теми, которые дают в школе. Возвращаясь к вопросу об актуальности идей, мы пришли к выводу, что их реализация могла бы сильно улучшить нынешнюю систему образования, потому что таким вопросам как: мотивация учащегося и содружество семьи школы, - нужно уделять намного больше времени.
