Результаты исследования участников группы Информационная культура: различия между версиями
Ferma (обсуждение | вклад) (→Результаты проведённого исследования) |
Ferma (обсуждение | вклад) (→Полезные ресурсы) |
||
Строка 78: | Строка 78: | ||
==Полезные ресурсы== | ==Полезные ресурсы== | ||
+ | http://nii.kemguki.ru/razrabotki/razrabotki-fikl/99-2010-09-27-02-48-37#1 | ||
== Другие документы == | == Другие документы == |
Версия 18:46, 1 ноября 2016
Содержание
Авторы и участники проекта
2.Епифанов Александр Николаевич
4.Тойджанова Дженнет Шамурадова
Тема исследования группы
Информационная культура
Проблемный вопрос (вопрос для исследования)
Что такое "информационная культура" и как она соотносится с общечеловеческой культурой
Какие юридические и этические нормы и правила нужно соблюдать в информационном обществе?
Гипотеза исследования
почему при работе с информацией необходимо соблюдать этические нормы.
Цели исследования
Выяснить, что такое "информационная культура";
Обосновать модель информационной культуры;
Результаты проведённого исследования
Будущее современного человека – это мир информационного общества и обществ знаний. Его важнейшие характеристики:
информация и знания становятся главной преобразующей силой общества; цикл обновления технологий (производственных, социальных, образовательных, медицинских и многих других) опережает темпы смены поколений; непрерывное образование и при необходимости способность к переквалификации являются условием успеха личности; жизнь человека зависит от умений своевременно находить, получать, адекватно воспринимать и эффективно использовать новую информацию. Современные информационно-коммуникационные технологии открывают для человека невиданные ранее возможности доступа к информации и знаниям, позволяют каждому человеку реализовать свой потенциал и улучшить качество жизни.
В тоже время информационное общество несёт многочисленные риски и опасности. Стремительно растущие гигантские потоки информации порождают риск того, что нужная информация может быть не найдена, потеряна, растворена, не сохранена – в том числе из-за недолговечности используемых носителей информации. В условиях колоссальных объемов информации всё труднее становится ориентация, получение и переработка нужной информации. Резкая разница в развитии информационно-коммуникационной инфраструктуры приводит к тому, что целые регионы, континенты, страны и сообщества оказываются вытесненными на обочину прогресса вследствие возникновения и усиления нового вида неравенства – информационного (или цифрового) неравенства. Мощь информационной техники и технологий, пронизывающих все сферы жизни современного информационного общества, порождает опасность манипулирования сознанием и поведением человека, угрожает дегуманизацией.
Вот почему во всём мире всё сильнее осознаётся необходимость решения глобальной проблемы - своевременно подготовить людей к новым условиям жизни и профессиональной деятельности в высокоавтоматизированной информационной среде, научить их самостоятельно действовать в этой среде, эффективно использовать ее возможности, уметь защищаться от негативных воздействий. Установлено, что в трудах российских учёных, работающих в различных областях знания (философии, информатике, педагогике, библиотековедении и библиографоведении, а также в целом ряде других наук) понятие «информационная культура» трактуется по-разному, порождая неизбежную многозначность и во многом препятствуя достижению плодотворного междисциплинарного диалога. Между тем успешность практической деятельности по формированию информационной культуры личности требует интеграции усилий ученых - представителей разных наук.
Общеметодологические принципы организации информационного образования:
Принцип культурологического подхода:
- означает неразрывность информации и культуры, неотъемлемость информационной культуры от общей культуры человека;
- обеспечивает мировоззренческие установки и ценностные ориентации личности по отношению к информации как к элементу культуры;
- препятствует дегуманизации и замене духовных ценностей достижениями, вызванными к жизни беспрецедентным ростом и развитием информационно-коммуникационных технологий.
Принцип системного подхода:
- означает целостность характеристики сложного, многогранного феномена информационной культуры, представляющего сплав знания разнообразных информационных ресурсов, правил поиска и переработки информации с помощью современных информационно-коммуникационных технологий, умений оценки и интерпретации информации, самостоятельного создания информационных продуктов.
Принцип деятельностного подхода:
- означает, что формирование информационной культуры личности ведется с позиций деятельности конкретного человека, исходя из тех информационных задач, которые он должен решать в ходе своей учебной, профессиональной или досуговой деятельности.
Принцип технологического подхода:
- означает, что формирование информационной культуры личности – это образовательная технология, включающая определенную совокупность форм, методов и средств, обеспечивающих достижение заданного результата.
Принцип интегративности:
- означает органичное взаимодействие образовательных и библиотечно-информационных учреждений при формировании информационной культуры личности;
- обеспечивает достижение синтеза различных наук (культурологии, педагогики, логики, информатики, документоведения, семиотики, библиотечного дела и библиографии и других) для формирования информационной культуры личности.
Принцип непрерывности:
- означает использование возможностей всех звеньев системы непрерывного образования (дошкольного, общего среднего, среднего специального, высшего, послевузовского) для формирования информационной культуры личности;
- обеспечивает воплощение в жизнь одной из ключевых идей современности - «образование в течение всей жизни».
Вывод
Условиями формирования этических норм, соответствующих требованиям сегодняшнего времени, являются: правовое обеспечение, стабильность власти, политическая и экономическая свобода.
Полезные ресурсы
http://nii.kemguki.ru/razrabotki/razrabotki-fikl/99-2010-09-27-02-48-37#1