Результаты исследования учащихся в проекте Культура первобытного мира - История изменений

Дина Уютнова: /* Результаты проведённого исследования */

2014-05-28T07:08:38Z

‎Результаты проведённого исследования

Дина Уютнова: /* Результаты проведённого исследования */

2014-05-28T07:08:25Z

‎Результаты проведённого исследования

Дина Уютнова: /* Результаты проведённого исследования */

2014-05-28T07:07:43Z

‎Результаты проведённого исследования

Дина Уютнова: /* Результаты проведённого исследования */

2014-05-28T07:07:30Z

‎Результаты проведённого исследования

Дина Уютнова: /* Вывод */

2014-05-28T06:58:30Z

‎Вывод

Дина Уютнова: /* Результаты проведённого исследования */

2014-05-28T06:51:18Z

‎Результаты проведённого исследования

Дина Уютнова: /* Гипотеза исследования */

2014-05-28T06:39:18Z

‎Гипотеза исследования

Дина Уютнова: /* Цели исследования */

2014-05-14T07:33:26Z

‎Цели исследования

Дина Уютнова: /* Гипотеза исследования */

2014-05-14T07:32:42Z

‎Гипотеза исследования

Дина Уютнова: /* Тема исследования группы */

2014-05-14T07:19:44Z

‎Тема исследования группы

@@ Строка 26: / Строка 26: @@
 В 1655 году архитектор Джон Вебб предположил, что Стоунхендж был романским храмом, который последователи Тосканского ордена построили в честь Целуса (бога неба, латинского аналога греческого Урана). Поздние комментаторы соглашались с тем, что это скорее сооружение Данов, еще более поздние считали его творением Саксов. Многие высказывались за то, что это было сооружение друидов, но, как известно, друиды появились уже в развитом обществе кельтов (в IV-III вв. до н.э.), а Стоунхендж существовал за несколько тысяч лет до того…
-'''Моаи на острове Пасхи'''
+'''Моаи на острове Пасхи'''.
 С идеологической точки зрения, всё указывает на то, что существует обожествление в основном глав родов или по линии наследования. С политической точки зрения, они использовали статуи в рамках консолидации своих претензий к исконным землям. И с экономической точки зрения, это было частью стратегии для перераспределения продовольствия. В полинезийской культуре каждая семья имеет равные права на части острова и ландшафта, для производства продуктов питания. Продукты питания должны быть перераспределены между всеми, так как менее успешные роды не имеют доступа к продовольствию. По сути, статуи стоят для того, чтобы вожди могли бы показать то, как в Полинезии мана управляют политической и духовной властью. Моаи сами по себе, как дом для мана их предков. Это представление помогает понять как моаи, очень тесно связаны с предками и богами. Первоначально резные статуи были просто скульптурами. Но их убежденность в том, что когда статуя сделана и открыла глаза, то дух этого предка вошёл в статую через глаза и превратил статую в живого человека.

@@ Строка 21: / Строка 21: @@
 Ряд арабских сочинений конца XII века (являющихся, как мы покажем в своем месте, явными апокрифами) приписывает строительство пирамид некоему царю Суриду, который осуществил его с магическими целями, дабы предотвратить всемирный потоп . В сочинении (наверняка апокрифическом), приписываемом арабскому историку X века Масуди, утверждается, что одна из пирамид «служит гробницей Агатодемона, другая — Гермеса. Двух этих мудрецов разделяет тысячелетие, Агатодемон старший из них...». Масуди, кроме того, сообщает, что халиф ал-Мамун в 820 г. «вскрыл пирамиду Хеопса» и обнаружил клад золотых динариев. Другие авторы (также, по-видимому, апокрифичные) сообщают о других находках ал-Мамуна, в том числе и о трупах.
-'''Стоунхендж'''
+'''Стоунхендж'''.
 Сложность в определении происхождения Стоунхенджа заключается в том, что по археологическим данным сооружение строилось в разные временные периоды (в IV – III тысячелетиях до н.э.). Ни одна культура, участвовавшая в его возведении, не оставила о себе письменных свидетельств. Поэтому, в каком-то смысле, тайны Стоунхенджа сопровождают мифы и легенды по сей день.
 Первым, кто написал о монументе в 1130 году, был Генри Хантингдонский. Он включил легенды о построении Стоунхенджа Мерлином в общий цикл сказаний о раннем европейском средневековье. Позднее эту же линию продолжил Гальфрид Монмутский. Этот историк предположил, что Стоунхендж, возможно, был местом захоронений британских принцесс. Что интересно, в XX веке в пользу использования Стоунхенджа, прежде всего, для погребальных целей, ссылаясь на новые научные открытия, стали высказываться и многие современные ученые.

@@ Строка 20: / Строка 20: @@
 «Вполне естественно, что эти созданные руками людей горы, как только в памяти последующих поколений стерлись подлинные события, связанные с их сооружением, вызывали, как, впрочем, вызывают и поныне у всех, кто их видел, не только удивление и восхищение, но и желание узнать, кто, когда, как и для чего воздвиг подобные памятники. На протяжении веков о пирамидах складывалось множество легенд, преданий и сказок».Истинное назначение и происхождение пирамид было полностью забыто уже в Средние века. Большинство паломников, которые отважились в Средневековье осмотреть эти памятники «принимают на веру легенду, приписывающую сооружение пирамид Иосифу, сыну Иакова. Согласно этой легенде, Иосиф намеревался хранить в них хлеб в урожайные годы в предвидении голода, который он предсказал, толкуя сон фараона. Они называют их «житницами Иосифа» или «житницами фараона»».Лауэр приводит целый список средневековых визитеров, свято веривших, что они видят перед собой житницы. Он приводит также подобные же мнения явно апокрифичных писателей IV—V веков.
 Ряд арабских сочинений конца XII века (являющихся, как мы покажем в своем месте, явными апокрифами) приписывает строительство пирамид некоему царю Суриду, который осуществил его с магическими целями, дабы предотвратить всемирный потоп . В сочинении (наверняка апокрифическом), приписываемом арабскому историку X века Масуди, утверждается, что одна из пирамид «служит гробницей Агатодемона, другая — Гермеса. Двух этих мудрецов разделяет тысячелетие, Агатодемон старший из них...». Масуди, кроме того, сообщает, что халиф ал-Мамун в 820 г. «вскрыл пирамиду Хеопса» и обнаружил клад золотых динариев. Другие авторы (также, по-видимому, апокрифичные) сообщают о других находках ал-Мамуна, в том числе и о трупах.
 '''Стоунхендж'''
 Сложность в определении происхождения Стоунхенджа заключается в том, что по археологическим данным сооружение строилось в разные временные периоды (в IV – III тысячелетиях до н.э.). Ни одна культура, участвовавшая в его возведении, не оставила о себе письменных свидетельств. Поэтому, в каком-то смысле, тайны Стоунхенджа сопровождают мифы и легенды по сей день.
 Первым, кто написал о монументе в 1130 году, был Генри Хантингдонский. Он включил легенды о построении Стоунхенджа Мерлином в общий цикл сказаний о раннем европейском средневековье. Позднее эту же линию продолжил Гальфрид Монмутский. Этот историк предположил, что Стоунхендж, возможно, был местом захоронений британских принцесс. Что интересно, в XX веке в пользу использования Стоунхенджа, прежде всего, для погребальных целей, ссылаясь на новые научные открытия, стали высказываться и многие современные ученые.
 В 1655 году архитектор Джон Вебб предположил, что Стоунхендж был романским храмом, который последователи Тосканского ордена построили в честь Целуса (бога неба, латинского аналога греческого Урана). Поздние комментаторы соглашались с тем, что это скорее сооружение Данов, еще более поздние считали его творением Саксов. Многие высказывались за то, что это было сооружение друидов, но, как известно, друиды появились уже в развитом обществе кельтов (в IV-III вв. до н.э.), а Стоунхендж существовал за несколько тысяч лет до того…
 '''Моаи на острове Пасхи'''
 С идеологической точки зрения, всё указывает на то, что существует обожествление в основном глав родов или по линии наследования. С политической точки зрения, они использовали статуи в рамках консолидации своих претензий к исконным землям. И с экономической точки зрения, это было частью стратегии для перераспределения продовольствия. В полинезийской культуре каждая семья имеет равные права на части острова и ландшафта, для производства продуктов питания. Продукты питания должны быть перераспределены между всеми, так как менее успешные роды не имеют доступа к продовольствию. По сути, статуи стоят для того, чтобы вожди могли бы показать то, как в Полинезии мана управляют политической и духовной властью. Моаи сами по себе, как дом для мана их предков. Это представление помогает понять как моаи, очень тесно связаны с предками и богами. Первоначально резные статуи были просто скульптурами. Но их убежденность в том, что когда статуя сделана и открыла глаза, то дух этого предка вошёл в статую через глаза и превратил статую в живого человека.

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 ==Результаты проведённого исследования==
-Так или иначе многие памятники древнего мира связаны с происхождением древних захоронений, в память о своих предках: имеет право на существование теория о захоронениях на месте сооружения Стоунхенджа. Эту теорию подтверждают некоторые тела, найденные на его территории; Моаи – надгробные памятники вождям племен. Статуи в память об уважаемых предках устанавливали над их могилами. Местные жители верили, что каменные гиганты охраняют их от внешнего вторжения и злых сил; Великая пирамида в Гизе являлась гробницей, сооруженной фараоном 4-й династии Хуфу (Хеопс) около 2500 года до н. э.
+'''Египетские пирамиды.'''
 ==Вывод==

← Предыдущая		Версия 06:58, 28 мая 2014
Строка 20:		Строка 20:

	==Вывод==		==Вывод==
		+	Так или иначе многие памятники древнего мира связаны с происхождением древних захоронений, в память о своих предках: имеет право на существование теория о захоронениях на месте сооружения Стоунхенджа. Эту теорию подтверждают некоторые тела, найденные на его территории; Моаи – надгробные памятники вождям племен. Статуи в память об уважаемых предках устанавливали над их могилами. Местные жители верили, что каменные гиганты охраняют их от внешнего вторжения и злых сил; Великая пирамида в Гизе являлась гробницей, сооруженной фараоном 4-й династии Хуфу (Хеопс) около 2500 года до н. э.

	==Полезные ресурсы==		==Полезные ресурсы==

← Предыдущая		Версия 06:51, 28 мая 2014
Строка 17:		Строка 17:

	==Результаты проведённого исследования==		==Результаты проведённого исследования==
		+	Так или иначе многие памятники древнего мира связаны с происхождением древних захоронений, в память о своих предках: имеет право на существование теория о захоронениях на месте сооружения Стоунхенджа. Эту теорию подтверждают некоторые тела, найденные на его территории; Моаи – надгробные памятники вождям племен. Статуи в память об уважаемых предках устанавливали над их могилами. Местные жители верили, что каменные гиганты охраняют их от внешнего вторжения и злых сил; Великая пирамида в Гизе являлась гробницей, сооруженной фараоном 4-й династии Хуфу (Хеопс) около 2500 года до н. э.

	==Вывод==		==Вывод==

@@ Строка 11: / Строка 11: @@
 == Гипотеза исследования ==
-Мы считаем, что теория происхождения всех памятников древнего мира, так или иначе, связана религиозным культом язычества, господствующим в те времена.
+Мы считаем, что теория происхождения всех памятников древнего мира, так или иначе, связана с культом памяти предков той или иной цивилизации.
 ==Цели исследования==

← Предыдущая		Версия 07:33, 14 мая 2014
Строка 14:		Строка 14:

	==Цели исследования==		==Цели исследования==
		+	Определить связь общего происхождения памятников древнего мира.

	==Результаты проведённого исследования==		==Результаты проведённого исследования==

← Предыдущая		Версия 07:32, 14 мая 2014
Строка 11:		Строка 11:

	== Гипотеза исследования ==		== Гипотеза исследования ==
		+	Мы считаем, что теория происхождения всех памятников древнего мира, так или иначе, связана религиозным культом язычества, господствующим в те времена.

	==Цели исследования==		==Цели исследования==

← Предыдущая		Версия 07:19, 14 мая 2014
Строка 5:		Строка 5:

	==Тема исследования группы==		==Тема исследования группы==
		+	Теории происхождения памятников древнего мира.

	== Проблемный вопрос (вопрос для исследования)==		== Проблемный вопрос (вопрос для исследования)==