Результаты исследования обучающихся в проекте Государство и религия - История изменений

Горбатенко Владимир: /* Полезные ресурсы */

2022-04-28T08:27:10Z

‎Полезные ресурсы

Горбатенко Владимир: /* Вывод */

2022-04-28T08:08:49Z

‎Вывод

Горбатенко Владимир: /* Вывод */

2022-04-28T08:08:16Z

‎Вывод

Горбатенко Владимир: /* Результаты проведённого исследования */

2022-04-28T08:06:16Z

‎Результаты проведённого исследования

Горбатенко Владимир: /* Результаты проведённого исследования */

2022-04-28T07:58:20Z

‎Результаты проведённого исследования

Горбатенко Владимир: /* Результаты проведённого исследования */

2022-04-28T07:54:02Z

‎Результаты проведённого исследования

Горбатенко Владимир: /* Результаты проведённого исследования */

2022-04-28T07:43:55Z

‎Результаты проведённого исследования

Горбатенко Владимир: /* Результаты проведённого исследования */

2022-04-28T07:42:34Z

‎Результаты проведённого исследования

Горбатенко Владимир: /* Цели исследования */

2022-04-28T07:35:17Z

‎Цели исследования

Горбатенко Владимир: /* Гипотеза исследования */

2022-04-28T07:32:56Z

‎Гипотеза исследования

← Предыдущая		Версия 08:27, 28 апреля 2022
Строка 31:		Строка 31:

	==Полезные ресурсы==		==Полезные ресурсы==
		+	[https://pravoslavie.ru/37859.html Статья на тему "Отношения государства и Церкви по законам Императора Юстиниана Великого"]
		+
		+	[https://sdamp.ru/news/n8579/ Статья на тему "Законодательство Юстиниана I: система церковного управления и отношение к духовенству"]

	== Другие документы ==		== Другие документы ==

@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 Далее Император Юстиниан разрабатывает концепцию [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F) "симфонии властей"] "«Величайшие блага, дарованные людям высшею благостью Божией, суть священство (ἱερωσύνη) и царство (βασιλεία), из которых первое заботится о Божественных делах, а второе руководит и заботится о человеческих делах, а оба, исходя из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни....", которая стала идеалом взаимоотношений властей. Нельзя однозначно сказать, что Юстиниан и сам не нарушал гармонии взаимодействия, как нам известно из истории, он инициировал кодификацию римского права, включив туда и церковные законы, сделав их государственными. Вышеупомянутые стали эталоном для вех государств и актуальны по сей день. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Corpus_iuris_civilis "Corpus juris civilis"] Также император лично занимался кодификацией церковных правовых документов [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81_%D0%AE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0 "Кодекс Юстиниана"] тем самым вмешиваясь в дела Церкви. С одной стороны по праву можно сказать, что Юстиниан вмешивался и сам решал дела Церковные, с другой стороны все дала Императора пошли на пользу и укрепление Церкви.
 ==Вывод==
 Император Юстиниан, будучи христианином и переживающим за Церковь, а также желая вернуть былое величие "Римской империи" делал все чтобы достичь высшей цели.

← Предыдущая		Версия 08:08, 28 апреля 2022
Строка 26:		Строка 26:

	==Вывод==		==Вывод==
		+	==Вывод==
		+	Император Юстиниан, будучи христианином и переживающим за Церковь, а также желая вернуть былое величие "Римской империи" делал все чтобы достичь высшей цели.
		+	У Юстиниана получилось разобраться в делах государственных, захватить много земель, увеличить казну, минимизировать коррупцию, кодифицировать право, и т.д. С другой стороны Императору удалось стабилизировать Церковные вопросы собрав вселенский собор, завершить спор о трех главах и другие.
		+	Император Юстиниан создал концепцию симфонии властей, устроив порядок как внутри Церкви, так и в государстве, тем самым объединив людей.

	==Полезные ресурсы==		==Полезные ресурсы==

@@ Строка 23: / Строка 23: @@
 ==Результаты проведённого исследования==
 Взаимоотношения Церкви и государства в истории всегда имели сложный характер, достичь компромисса удалось императору [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_I Юстиниану Великому], 5-6 век. Вышеупомянутый компромисс достигался трудом, историк того времени, очевидец дел императора Евсевий пишет в своих трудах о императоре, его дворе и супруге различные факты, часть из которых говорит о том, что Юстиниан "разрушает все, что хорошо работает" другая часть говорит о том, что процветание и порядок воцарились в империи. Так или иначе Юстиниан сам будучи христианином вмешивался в дела церковные инициировав [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80 5-ый вселенский собор] тем самым помог Церкви в борьбе с Несторианством, попутно решив еще проблемы волнующие Церковь.
-Далее Император Юстиниан разрабатывает концепцию [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F) "симфонии властей"] которая стала идеалом взаимоотношений властей. Нельзя однозначно сказать, что Юстиниан и сам не нарушал гармонии взаимодействия, как нам известно из истории, он инициировал кодификацию римского права, включив туда и церковные законы, сделав их государственными. Вышеупомянутые стали эталоном для вех государств и актуальны по сей день. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Corpus_iuris_civilis "Corpus juris civilis"] Также император лично занимался кодификацией церковных правовых документов [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81_%D0%AE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0 "Кодекс Юстиниана"] тем самым вмешиваясь в дела Церкви. С одной стороны по праву можно сказать, что Юстиниан вмешивался и сам решал дела Церковные, с другой стороны все дала Императора пошли на пользу и укрепление Церкви.
+Далее Император Юстиниан разрабатывает концепцию [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F) "симфонии властей"] "«Величайшие блага, дарованные людям высшею благостью Божией, суть священство (ἱερωσύνη) и царство (βασιλεία), из которых первое заботится о Божественных делах, а второе руководит и заботится о человеческих делах, а оба, исходя из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни....", которая стала идеалом взаимоотношений властей. Нельзя однозначно сказать, что Юстиниан и сам не нарушал гармонии взаимодействия, как нам известно из истории, он инициировал кодификацию римского права, включив туда и церковные законы, сделав их государственными. Вышеупомянутые стали эталоном для вех государств и актуальны по сей день. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Corpus_iuris_civilis "Corpus juris civilis"] Также император лично занимался кодификацией церковных правовых документов [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81_%D0%AE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0 "Кодекс Юстиниана"] тем самым вмешиваясь в дела Церкви. С одной стороны по праву можно сказать, что Юстиниан вмешивался и сам решал дела Церковные, с другой стороны все дала Императора пошли на пользу и укрепление Церкви.
 ==Вывод==

@@ Строка 23: / Строка 23: @@
 ==Результаты проведённого исследования==
 Взаимоотношения Церкви и государства в истории всегда имели сложный характер, достичь компромисса удалось императору [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_I Юстиниану Великому], 5-6 век. Вышеупомянутый компромисс достигался трудом, историк того времени, очевидец дел императора Евсевий пишет в своих трудах о императоре, его дворе и супруге различные факты, часть из которых говорит о том, что Юстиниан "разрушает все, что хорошо работает" другая часть говорит о том, что процветание и порядок воцарились в империи. Так или иначе Юстиниан сам будучи христианином вмешивался в дела церковные инициировав [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80 5-ый вселенский собор] тем самым помог Церкви в борьбе с Несторианством, попутно решив еще проблемы волнующие Церковь.
-Далее Император Юстиниан разрабатывает концепцию [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F) "симфонии властей"] которая стала идеалом взаимоотношений властей. Нельзя однозначно сказать, что Юстиниан и сам не нарушал гармонии взаимодействия, как нам известно из истории, он инициировал кодификацию римского права, включив туда и церковные законы, сделав их государственными. Вышеупомянутые стали эталоном для вех государств и актуальны по сей день. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Corpus_iuris_civilis "Corpus juris civilis"]
+Далее Император Юстиниан разрабатывает концепцию [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F) "симфонии властей"] которая стала идеалом взаимоотношений властей. Нельзя однозначно сказать, что Юстиниан и сам не нарушал гармонии взаимодействия, как нам известно из истории, он инициировал кодификацию римского права, включив туда и церковные законы, сделав их государственными. Вышеупомянутые стали эталоном для вех государств и актуальны по сей день. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Corpus_iuris_civilis "Corpus juris civilis"] Также император лично занимался кодификацией церковных правовых документов [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81_%D0%AE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0 "Кодекс Юстиниана"] тем самым вмешиваясь в дела Церкви. С одной стороны по праву можно сказать, что Юстиниан вмешивался и сам решал дела Церковные, с другой стороны все дала Императора пошли на пользу и укрепление Церкви.
 ==Вывод==

← Предыдущая		Версия 07:42, 28 апреля 2022
Строка 22:		Строка 22:

	==Результаты проведённого исследования==		==Результаты проведённого исследования==
		+	Взаимоотношения Церкви и государства в истории всегда имели сложный характер, достичь компромисса удалось императору Юстиниану Великому, 5-6 век. Вышеупомянутый компромисс достигался трудом, историк того времени, очевидец дел императора Евсевий пишет в своих трудах о императоре, его дворе и супруге различные факты, часть из которых говорит о том, что Юстиниан "разрушает все, что хорошо работает" другая часть говорит о том, что процветание и порядок воцарились в империи. Так или иначе Юстиниан сам будучи христианином вмешивался в дела церковные инициировав [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80 5-ый вселенский собор]

	==Вывод==		==Вывод==

← Предыдущая		Версия 07:35, 28 апреля 2022
Строка 19:		Строка 19:

	==Цели исследования==		==Цели исследования==
		+	Выявить роли каждой политики в истории, ее плюсы и минусы, определить точки взаимодействия, противодействия, определить путь в становлении "синергии"

	==Результаты проведённого исследования==		==Результаты проведённого исследования==

← Предыдущая		Версия 07:32, 28 апреля 2022
Строка 16:		Строка 16:

	== Гипотеза исследования ==		== Гипотеза исследования ==
		+	Взаимоотношения властей государства и Церкви должны быть симфоничны, в идеальных условиях власти вместе трудятся для достижения высшей цели.

	==Цели исследования==		==Цели исследования==