Результаты исследования в проекте Разработка графического плаката - История изменений

Артемьева Юлия: /* Результаты проведённого исследования */

2010-06-19T10:19:00Z

‎Результаты проведённого исследования

Артемьева Юлия: /* Результаты проведённого исследования */

2010-06-19T10:15:33Z

‎Результаты проведённого исследования

Артемьева Юлия: /* Результаты проведённого исследования */

2010-06-19T10:10:45Z

‎Результаты проведённого исследования

Артемьева Юлия: /* Результаты проведённого исследования */

2010-06-19T10:08:56Z

‎Результаты проведённого исследования

Артемьева Юлия: /* Результаты проведённого исследования */

2010-06-19T10:00:50Z

‎Результаты проведённого исследования

Артемьева Юлия: /* Результаты проведённого исследования */

2010-06-19T09:16:21Z

‎Результаты проведённого исследования

Артемьева Юлия: /* Результаты проведённого исследования */

2010-06-19T09:12:58Z

‎Результаты проведённого исследования

Артемьева Юлия: /* Результаты проведённого исследования */

2010-06-19T09:03:41Z

‎Результаты проведённого исследования

Артемьева Юлия: /* Цели исследования */

2010-06-13T22:56:15Z

‎Цели исследования

Артемьева Юлия: /* Цели исследования */

2010-06-13T22:54:21Z

‎Цели исследования

@@ Строка 51: / Строка 51: @@
 Первыми русскими сатирическими политплакатами можно назвать лубки, а позже - "ростопчинские афиши", разъясняющие москвичам "политический момент" 1812 года. В дореволюционной России политический плакат впервые достиг значительного развития в годы первой мировой войны. Гражданская война породила сатирические "Окна РОСТА" - оригинальную форму "скорострельного плаката", отзывающегося на злобу дня не только понятным, в меру условным рисунком, но и стихотворным текстом. Здесь на помощь приходил народный юмор: сказки, басни, поговорки, пословицы, а также опыт сатирической журнальной графики периода революции 1905-07 годов. Правда, не обходилось и без курьезов: супрематические смоленские "Окна" хотя и были порождением революционного искусства, не устроили большевиков. "Промелькнул" также Ильич с метлой (В.Дени "Тов. Ленин очищает землю от нечисти", 1920), что как-то принижало его образ, хотя и настраивало в целом на "вечный бой". С тех пор штык, метла, молоток, кулак надолго остались в сатирическом политическом плакате. Наивно-юмористически выглядит сейчас сцена на плакате В.Спасского (1919), где спасающийся с тонущего корабля рабочий выплывает на книге К.Маркса "Капитал". "У нас нет смеха ради смеха, утробного хохота оскаленного рта, как нет искусства для искусства. Искусство и смех - орудие борьбы". Д.Моор. Перед художниками старшего поколения, работавшими еще в дореволюционных юмористических журналах и признавших советскую власть, а также перед молодыми карикатуристами была поставлена цель - с помощью плаката уничтожать и разрушать старый строй, разоблачать роль капитала, срывать маски с его приспешников, бороться с его пережитками, воспитывать "нового человека"... Плакаты "Советская репка" (Д.Моор, 1920), "Есть ли бог и откуда произошла земля?" (М.Черемных, 1925), "Гнус" (В.Дени, 1931), "Лодырский паек" (А. Каневский, 1935) и другие упрощали мир, сжимая его в простую формулу, доступную для эмоционального восприятия полуграмотным человеком, каких было большинство в то время в России. Чтобы не погибнуть в быстроменяющемся мире, крестьянин, рабочий, советский служащий должен был усвоить новую знаковую систему, рассчитанную на толпу, приспособиться и соответственно поступать. Плакат все объяснял: что делать, что думать, что хвалить, что ругать, над чем смеяться.
-[[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_03.gif|200px|center]][[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_04.jpg|200px|center]]
+[[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_03.gif|200px|center]]
 В годы Великой Отечественной войны сатирический плакат стал чуть ли не ведущим видом искусства, наряду с карикатурой, благо высмеивать врага и призывать на борьбу с ним действительно дело святое. На этой ниве потрудились многие карикатуристы, в том числе и в "Окнах ТАСС", созданных на манер "Окон РОСТА". Объектов для сатиры было достаточно - тупая фашистская система выдвигала вождей, внешний вид и дела которых сами просились на осмеяние. Несомненно, здесь выделялись работы Кукрыниксов, попавших в "черный список" нацистов. В 1956 г. В.Брискин и К.Иванов создали первый сатирический агитплакат. Вскоре родилась мастерская агитплаката, редколлегию которой возглавил Б.Ефимов. В Ленинграде была подобная же группа - "Боевой карандаш". Цель у художников оставалась прежняя: оружием сатиры и юмора "воспитывать в людях все лучшее, благородное и прогрессивное, учить их ненавидеть идеологического врага и бороться за мир во всем мире".

@@ Строка 51: / Строка 51: @@
 Первыми русскими сатирическими политплакатами можно назвать лубки, а позже - "ростопчинские афиши", разъясняющие москвичам "политический момент" 1812 года. В дореволюционной России политический плакат впервые достиг значительного развития в годы первой мировой войны. Гражданская война породила сатирические "Окна РОСТА" - оригинальную форму "скорострельного плаката", отзывающегося на злобу дня не только понятным, в меру условным рисунком, но и стихотворным текстом. Здесь на помощь приходил народный юмор: сказки, басни, поговорки, пословицы, а также опыт сатирической журнальной графики периода революции 1905-07 годов. Правда, не обходилось и без курьезов: супрематические смоленские "Окна" хотя и были порождением революционного искусства, не устроили большевиков. "Промелькнул" также Ильич с метлой (В.Дени "Тов. Ленин очищает землю от нечисти", 1920), что как-то принижало его образ, хотя и настраивало в целом на "вечный бой". С тех пор штык, метла, молоток, кулак надолго остались в сатирическом политическом плакате. Наивно-юмористически выглядит сейчас сцена на плакате В.Спасского (1919), где спасающийся с тонущего корабля рабочий выплывает на книге К.Маркса "Капитал". "У нас нет смеха ради смеха, утробного хохота оскаленного рта, как нет искусства для искусства. Искусство и смех - орудие борьбы". Д.Моор. Перед художниками старшего поколения, работавшими еще в дореволюционных юмористических журналах и признавших советскую власть, а также перед молодыми карикатуристами была поставлена цель - с помощью плаката уничтожать и разрушать старый строй, разоблачать роль капитала, срывать маски с его приспешников, бороться с его пережитками, воспитывать "нового человека"... Плакаты "Советская репка" (Д.Моор, 1920), "Есть ли бог и откуда произошла земля?" (М.Черемных, 1925), "Гнус" (В.Дени, 1931), "Лодырский паек" (А. Каневский, 1935) и другие упрощали мир, сжимая его в простую формулу, доступную для эмоционального восприятия полуграмотным человеком, каких было большинство в то время в России. Чтобы не погибнуть в быстроменяющемся мире, крестьянин, рабочий, советский служащий должен был усвоить новую знаковую систему, рассчитанную на толпу, приспособиться и соответственно поступать. Плакат все объяснял: что делать, что думать, что хвалить, что ругать, над чем смеяться.
-[[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_03.gif|200px|center]]
+[[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_03.gif|200px|center]][[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_04.jpg|200px|center]]
 В годы Великой Отечественной войны сатирический плакат стал чуть ли не ведущим видом искусства, наряду с карикатурой, благо высмеивать врага и призывать на борьбу с ним действительно дело святое. На этой ниве потрудились многие карикатуристы, в том числе и в "Окнах ТАСС", созданных на манер "Окон РОСТА". Объектов для сатиры было достаточно - тупая фашистская система выдвигала вождей, внешний вид и дела которых сами просились на осмеяние. Несомненно, здесь выделялись работы Кукрыниксов, попавших в "черный список" нацистов. В 1956 г. В.Брискин и К.Иванов создали первый сатирический агитплакат. Вскоре родилась мастерская агитплаката, редколлегию которой возглавил Б.Ефимов. В Ленинграде была подобная же группа - "Боевой карандаш". Цель у художников оставалась прежняя: оружием сатиры и юмора "воспитывать в людях все лучшее, благородное и прогрессивное, учить их ненавидеть идеологического врага и бороться за мир во всем мире".

@@ Строка 51: / Строка 51: @@
 Первыми русскими сатирическими политплакатами можно назвать лубки, а позже - "ростопчинские афиши", разъясняющие москвичам "политический момент" 1812 года. В дореволюционной России политический плакат впервые достиг значительного развития в годы первой мировой войны. Гражданская война породила сатирические "Окна РОСТА" - оригинальную форму "скорострельного плаката", отзывающегося на злобу дня не только понятным, в меру условным рисунком, но и стихотворным текстом. Здесь на помощь приходил народный юмор: сказки, басни, поговорки, пословицы, а также опыт сатирической журнальной графики периода революции 1905-07 годов. Правда, не обходилось и без курьезов: супрематические смоленские "Окна" хотя и были порождением революционного искусства, не устроили большевиков. "Промелькнул" также Ильич с метлой (В.Дени "Тов. Ленин очищает землю от нечисти", 1920), что как-то принижало его образ, хотя и настраивало в целом на "вечный бой". С тех пор штык, метла, молоток, кулак надолго остались в сатирическом политическом плакате. Наивно-юмористически выглядит сейчас сцена на плакате В.Спасского (1919), где спасающийся с тонущего корабля рабочий выплывает на книге К.Маркса "Капитал". "У нас нет смеха ради смеха, утробного хохота оскаленного рта, как нет искусства для искусства. Искусство и смех - орудие борьбы". Д.Моор. Перед художниками старшего поколения, работавшими еще в дореволюционных юмористических журналах и признавших советскую власть, а также перед молодыми карикатуристами была поставлена цель - с помощью плаката уничтожать и разрушать старый строй, разоблачать роль капитала, срывать маски с его приспешников, бороться с его пережитками, воспитывать "нового человека"... Плакаты "Советская репка" (Д.Моор, 1920), "Есть ли бог и откуда произошла земля?" (М.Черемных, 1925), "Гнус" (В.Дени, 1931), "Лодырский паек" (А. Каневский, 1935) и другие упрощали мир, сжимая его в простую формулу, доступную для эмоционального восприятия полуграмотным человеком, каких было большинство в то время в России. Чтобы не погибнуть в быстроменяющемся мире, крестьянин, рабочий, советский служащий должен был усвоить новую знаковую систему, рассчитанную на толпу, приспособиться и соответственно поступать. Плакат все объяснял: что делать, что думать, что хвалить, что ругать, над чем смеяться.
-[[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_03.gif|200px]]
+[[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_03.gif|200px|center]]
 В годы Великой Отечественной войны сатирический плакат стал чуть ли не ведущим видом искусства, наряду с карикатурой, благо высмеивать врага и призывать на борьбу с ним действительно дело святое. На этой ниве потрудились многие карикатуристы, в том числе и в "Окнах ТАСС", созданных на манер "Окон РОСТА". Объектов для сатиры было достаточно - тупая фашистская система выдвигала вождей, внешний вид и дела которых сами просились на осмеяние. Несомненно, здесь выделялись работы Кукрыниксов, попавших в "черный список" нацистов. В 1956 г. В.Брискин и К.Иванов создали первый сатирический агитплакат. Вскоре родилась мастерская агитплаката, редколлегию которой возглавил Б.Ефимов. В Ленинграде была подобная же группа - "Боевой карандаш". Цель у художников оставалась прежняя: оружием сатиры и юмора "воспитывать в людях все лучшее, благородное и прогрессивное, учить их ненавидеть идеологического врага и бороться за мир во всем мире".

← Предыдущая		Версия 10:08, 19 июня 2010
Строка 51:		Строка 51:
	Первыми русскими сатирическими политплакатами можно назвать лубки, а позже - "ростопчинские афиши", разъясняющие москвичам "политический момент" 1812 года. В дореволюционной России политический плакат впервые достиг значительного развития в годы первой мировой войны. Гражданская война породила сатирические "Окна РОСТА" - оригинальную форму "скорострельного плаката", отзывающегося на злобу дня не только понятным, в меру условным рисунком, но и стихотворным текстом. Здесь на помощь приходил народный юмор: сказки, басни, поговорки, пословицы, а также опыт сатирической журнальной графики периода революции 1905-07 годов. Правда, не обходилось и без курьезов: супрематические смоленские "Окна" хотя и были порождением революционного искусства, не устроили большевиков. "Промелькнул" также Ильич с метлой (В.Дени "Тов. Ленин очищает землю от нечисти", 1920), что как-то принижало его образ, хотя и настраивало в целом на "вечный бой". С тех пор штык, метла, молоток, кулак надолго остались в сатирическом политическом плакате. Наивно-юмористически выглядит сейчас сцена на плакате В.Спасского (1919), где спасающийся с тонущего корабля рабочий выплывает на книге К.Маркса "Капитал". "У нас нет смеха ради смеха, утробного хохота оскаленного рта, как нет искусства для искусства. Искусство и смех - орудие борьбы". Д.Моор. Перед художниками старшего поколения, работавшими еще в дореволюционных юмористических журналах и признавших советскую власть, а также перед молодыми карикатуристами была поставлена цель - с помощью плаката уничтожать и разрушать старый строй, разоблачать роль капитала, срывать маски с его приспешников, бороться с его пережитками, воспитывать "нового человека"... Плакаты "Советская репка" (Д.Моор, 1920), "Есть ли бог и откуда произошла земля?" (М.Черемных, 1925), "Гнус" (В.Дени, 1931), "Лодырский паек" (А. Каневский, 1935) и другие упрощали мир, сжимая его в простую формулу, доступную для эмоционального восприятия полуграмотным человеком, каких было большинство в то время в России. Чтобы не погибнуть в быстроменяющемся мире, крестьянин, рабочий, советский служащий должен был усвоить новую знаковую систему, рассчитанную на толпу, приспособиться и соответственно поступать. Плакат все объяснял: что делать, что думать, что хвалить, что ругать, над чем смеяться.		Первыми русскими сатирическими политплакатами можно назвать лубки, а позже - "ростопчинские афиши", разъясняющие москвичам "политический момент" 1812 года. В дореволюционной России политический плакат впервые достиг значительного развития в годы первой мировой войны. Гражданская война породила сатирические "Окна РОСТА" - оригинальную форму "скорострельного плаката", отзывающегося на злобу дня не только понятным, в меру условным рисунком, но и стихотворным текстом. Здесь на помощь приходил народный юмор: сказки, басни, поговорки, пословицы, а также опыт сатирической журнальной графики периода революции 1905-07 годов. Правда, не обходилось и без курьезов: супрематические смоленские "Окна" хотя и были порождением революционного искусства, не устроили большевиков. "Промелькнул" также Ильич с метлой (В.Дени "Тов. Ленин очищает землю от нечисти", 1920), что как-то принижало его образ, хотя и настраивало в целом на "вечный бой". С тех пор штык, метла, молоток, кулак надолго остались в сатирическом политическом плакате. Наивно-юмористически выглядит сейчас сцена на плакате В.Спасского (1919), где спасающийся с тонущего корабля рабочий выплывает на книге К.Маркса "Капитал". "У нас нет смеха ради смеха, утробного хохота оскаленного рта, как нет искусства для искусства. Искусство и смех - орудие борьбы". Д.Моор. Перед художниками старшего поколения, работавшими еще в дореволюционных юмористических журналах и признавших советскую власть, а также перед молодыми карикатуристами была поставлена цель - с помощью плаката уничтожать и разрушать старый строй, разоблачать роль капитала, срывать маски с его приспешников, бороться с его пережитками, воспитывать "нового человека"... Плакаты "Советская репка" (Д.Моор, 1920), "Есть ли бог и откуда произошла земля?" (М.Черемных, 1925), "Гнус" (В.Дени, 1931), "Лодырский паек" (А. Каневский, 1935) и другие упрощали мир, сжимая его в простую формулу, доступную для эмоционального восприятия полуграмотным человеком, каких было большинство в то время в России. Чтобы не погибнуть в быстроменяющемся мире, крестьянин, рабочий, советский служащий должен был усвоить новую знаковую систему, рассчитанную на толпу, приспособиться и соответственно поступать. Плакат все объяснял: что делать, что думать, что хвалить, что ругать, над чем смеяться.

		+	[[Изображение:Плакат_АртемьеваЮЮ_03.gif\|200px]]

	В годы Великой Отечественной войны сатирический плакат стал чуть ли не ведущим видом искусства, наряду с карикатурой, благо высмеивать врага и призывать на борьбу с ним действительно дело святое. На этой ниве потрудились многие карикатуристы, в том числе и в "Окнах ТАСС", созданных на манер "Окон РОСТА". Объектов для сатиры было достаточно - тупая фашистская система выдвигала вождей, внешний вид и дела которых сами просились на осмеяние. Несомненно, здесь выделялись работы Кукрыниксов, попавших в "черный список" нацистов. В 1956 г. В.Брискин и К.Иванов создали первый сатирический агитплакат. Вскоре родилась мастерская агитплаката, редколлегию которой возглавил Б.Ефимов. В Ленинграде была подобная же группа - "Боевой карандаш". Цель у художников оставалась прежняя: оружием сатиры и юмора "воспитывать в людях все лучшее, благородное и прогрессивное, учить их ненавидеть идеологического врага и бороться за мир во всем мире".		В годы Великой Отечественной войны сатирический плакат стал чуть ли не ведущим видом искусства, наряду с карикатурой, благо высмеивать врага и призывать на борьбу с ним действительно дело святое. На этой ниве потрудились многие карикатуристы, в том числе и в "Окнах ТАСС", созданных на манер "Окон РОСТА". Объектов для сатиры было достаточно - тупая фашистская система выдвигала вождей, внешний вид и дела которых сами просились на осмеяние. Несомненно, здесь выделялись работы Кукрыниксов, попавших в "черный список" нацистов. В 1956 г. В.Брискин и К.Иванов создали первый сатирический агитплакат. Вскоре родилась мастерская агитплаката, редколлегию которой возглавил Б.Ефимов. В Ленинграде была подобная же группа - "Боевой карандаш". Цель у художников оставалась прежняя: оружием сатиры и юмора "воспитывать в людях все лучшее, благородное и прогрессивное, учить их ненавидеть идеологического врага и бороться за мир во всем мире".

@@ Строка 29: / Строка 29: @@
 Особо красочную рекламу, персонажами которой становились преимущественно женщины и дети, заказывали производители кондитерских изделий: Товарищество Эйнем, С. Сиу, Ж. Борман, Г. Ландрин, И. Динг, Д. Кромский и другие (ил.).
 Табачным фабрикантам, подобно владельцам кондитерских фабрик, наряду с созданием представительской корпоративной рекламы, приходилось сопровождать плакатами каждую торговую марку. Легендарный генерал Скобелев — Белый генерал — олицетворял папиросы популярной петербургской фабрики Колобова и Боброва (ил.). Народные папиросы «Солдат» рекламировал защитник отечества с полной походной выкладкой (ил.). Недорогие папиросы для среднего класса «Дессерт» представляла элегантная дама с «фотографического» портрета, помещённого в модную стилизованную рамку (ил.). Роскошные папиросы «Деми-сек» (с удлинённой набивкой и коротким мундштуком — 10 штук 12 копеек!) ведущей петербургской табачной фабрики А. Н. Шапошникова, позиционирующиеся как товар для биржевиков и банкиров, удостоились плаката, франтоватый герой которого воплощал мужскую галантность и богатство (ил.). Реклама табачных изделий, печать которой была сосредоточена в Петербурге, наиболее чутко реагировала на стилевые изменения и вкусы эпохи. Плакат, в первую очередь, создается для привлечения внимания людей.
 Очень важно работая над плакатом или постером соблюдать четкую иерархию элементов. Плакат должен быть прост в оформлении, должен доносить без лишних деталей посыл передаваемый автором.
-Специфика художественного языка плаката определяется тем, что он должен восприниматься на большом расстоянии, привлекать внимание, смысл изображённого должен сразу бросаться в глаза. Как особый вид графического искусства плакат существует со 2-ой половины 19 в. До этого плакатом называли агитационные гравюры крупного размера. Искусство плаката в наши дни многожанровое. Плакат бывает: политический, театральный, киноплакат, рекламный, цирковой и экологический. Изображение и шрифт должны показать идею плаката. Сложно выбрать шрифт, который в каждом отдельном случае наиболее целесообразен. Цвет шрифта привлекает внимание и вызывает особое отношение к изображению, представленному на плакате. Шрифтовой плакат - распространённый вид наглядной агитации.
+Специфика художественного языка плаката определяется тем, что он должен восприниматься на большом расстоянии, привлекать внимание, смысл изображённого должен сразу бросаться в глаза. Как особый вид графического искусства плакат существует со 2-ой половины 19 в. До этого плакатом называли агитационные гравюры крупного размера. Искусство плаката в наши дни многожанровое. Плакат бывает: политический, театральный, [http://www.poster-ussr.ru/sovetskij-kinoplakat.html киноплакат], рекламный, цирковой и экологический. Изображение и шрифт должны показать идею плаката. Сложно выбрать шрифт, который в каждом отдельном случае наиболее целесообразен. Цвет шрифта привлекает внимание и вызывает особое отношение к изображению, представленному на плакате. Шрифтовой плакат - распространённый вид наглядной агитации.
 Первыми далекими предками плакатов являются т. н. "alba" - объявления или извещения, которые наподобие столбов или экранов ставились на улицах древнего Рима. В средние века этот обычай исчезает и начинает возрождаться только с расцветом городской культуры. Наполеоновские времена, вследствие возникновения национально-освободительных движений, рождают политические листовки с карикатурами, иногда увеличенного формата, чего требовала большая улица, многоликая толпа. В 1830-1840-е годы эта форма агитационного искусства органически соединила элементы литературные и изобразительные. Литография, а позже цвет внесли свои стилистические коррективы. В итоге на плакат обратили внимание такие выдающиеся художники, как П.Гаварни, Г.Доре, Ж.-И.Гранвиль. Плакаты, оповещавшие о выходе в свет журналов (Гранвиль - "Карикатюр") и книг (Доре - "Гаргантюа и Пантагрюэль", Гаварни - романы А.Дюма), чаще всего выставлялись в витринах книжных магазинов. В Германии в 1848 г. на плакате, названном "Боевой плакат", изображалась борьба демократии с реакцией. К концу XIX века, когда Ж.Шере разработал архитектонику, формальный язык плаката (лаконичность, сжатость мысли, пластический знак, тяготеющий к обобщенности и ритмизации формы), плакат заявил о себе как вид искусства с огромными возможностями. В это время к "театральному" плакату, не лишенному юмора, а порой и гротеска, обратились Тулуз-Лотрек и А.Стейнлен.

@@ Строка 40: / Строка 40: @@
 В 1920-1930-е годы сатирическим социальным плакатом занимается Г.Гросс ("Благодарность отчизны вам гарантируется", 1924 и другие).
-После второй мировой войны искусство плаката было в кризисе из-за широкого распространения фотографии. Но к 1960-1970-м годам новое поколение французских художников (в том числе и карикатуристов) привносит в плакат свежие идеи и формирует свою школу. Это юмористические плакаты Р.Савиньяка, остро-метафорические Ж.-М.Фолона и Ж.-А.Кардона и, конечно же, Ж.Эффеля, постоянного сотрудника "Юманите", который, помимо афиш, приглашающих на праздники и митинги, рисовал плакаты, рекламирующие шариковые ручки.
+После второй мировой войны искусство плаката было в кризисе из-за широкого распространения [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F фотографии]. Но к 1960-1970-м годам новое поколение французских художников (в том числе и карикатуристов) привносит в плакат свежие идеи и формирует свою школу. Это юмористические плакаты Р.Савиньяка, остро-метафорические Ж.-М.Фолона и Ж.-А.Кардона и, конечно же, Ж.Эффеля, постоянного сотрудника "Юманите", который, помимо афиш, приглашающих на праздники и митинги, рисовал плакаты, рекламирующие шариковые ручки.
 Особая школа рекламного плаката возникла в Польше, хотя достижения были и у немцев, англичан, венгров. В Польше же вследствие того, что цензура не вмешивалась в работу художников и создание плакатов щедро финансировалось (был даже создан первый в мире музей плаката), авторы смогли максимально проявить свои способности, особенно художники, тяготеющие к [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 карикатуре]. Это Х.Томашевский - мастер графической шутки, Вишневский и Ф.Старовейский - приверженцы сюрреалистического мышления, озорной А.Чечот, Р.Цеслевич, В.Свежи и другие.

@@ Строка 42: / Строка 42: @@
 После второй мировой войны искусство плаката было в кризисе из-за широкого распространения фотографии. Но к 1960-1970-м годам новое поколение французских художников (в том числе и карикатуристов) привносит в плакат свежие идеи и формирует свою школу. Это юмористические плакаты Р.Савиньяка, остро-метафорические Ж.-М.Фолона и Ж.-А.Кардона и, конечно же, Ж.Эффеля, постоянного сотрудника "Юманите", который, помимо афиш, приглашающих на праздники и митинги, рисовал плакаты, рекламирующие шариковые ручки.
-Особая школа рекламного плаката возникла в Польше, хотя достижения были и у немцев, англичан, венгров. В Польше же вследствие того, что цензура не вмешивалась в работу художников и создание плакатов щедро финансировалось (был даже создан первый в мире музей плаката), авторы смогли максимально проявить свои способности, особенно художники, тяготеющие к карикатуре. Это Х.Томашевский - мастер графической шутки, Вишневский и Ф.Старовейский - приверженцы сюрреалистического мышления, озорной А.Чечот, Р.Цеслевич, В.Свежи и другие.
+Особая школа рекламного плаката возникла в Польше, хотя достижения были и у немцев, англичан, венгров. В Польше же вследствие того, что цензура не вмешивалась в работу художников и создание плакатов щедро финансировалось (был даже создан первый в мире музей плаката), авторы смогли максимально проявить свои способности, особенно художники, тяготеющие к [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 карикатуре]. Это Х.Томашевский - мастер графической шутки, Вишневский и Ф.Старовейский - приверженцы сюрреалистического мышления, озорной А.Чечот, Р.Цеслевич, В.Свежи и другие.
 В искусстве плаката ничего не пропадает. Давно умершие течения и стили все время возрождаются. Что уж говорить о приемах, отработанных в газетной и журнальной карикатуре. На международных варшавских выставках плаката европейцы впервые увидели работы американца С.Стейнберга и японца Ш.Фукуды - блестящих карикатуристов, не подпавших под влияние новейших компьютерных технологий. У машины нет и никогда не будет чувства юмора, придающего индивидуальную неповторимость художнику.

@@ Строка 23: / Строка 23: @@
 Многие теоретики дизайна придавали большое значение роли цвета в создании художественного образа графического произведения (И. Иттен, В. Кандинский, Л. Миронова и др.)
-Плакат – это рекламный материал формата А3, содержащий яркий образ. Это может быть как графическое изображение, так и фотография. При изготовлении дизайна рекламных плакатов немаловажную роль играет текст, его расположение, характер шрифта, контрастирующее с образом цветовое решение.
+[http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%82 Плакат] – это рекламный материал формата А3, содержащий яркий образ. Это может быть как графическое изображение, так и фотография. При изготовлении дизайна рекламных плакатов немаловажную роль играет текст, его расположение, характер шрифта, контрастирующее с образом цветовое решение.
 Рождение русского торгово-промышленого плаката пришлось на вторую половину 60-х годов XIX века, когда в пореформенной России стали активно создаваться машиностроительные, мыловаренные, пивоваренные, ткацкие и табачные заводы и фабрики. Его быстрому формированию способствовали проводимые в России и в других странах мира мануфактурные и торгово-промышленные выставки и ярмарки. Всемирная выставка (The Great Exhibition) в Лондоне в 1851 году впервые свела на одной площадке российских и зарубежных производителей. Ни те, ни другие ещё не имели опыта плакатной торговой рекламы, хотя печатали гравированные каталоги своей продукции. В 1861 году в Петербурге прошла 12-я выставка русских мануфактурных произведений. Уже на этом смотре было отмечено достойное представительство отечественных товаров, что и подтвердила лондонская Всемирная выставка 1862 года. Новым серьёзным смотром российской промышленности стала вторая парижская Всемирная выставка 1867 года, которую посетили многие видные представители русской культуры и искусства.
-Участие в выставках потребовало от производителей и продавцов товаров и промышленных изделий разработки красочной представительской рекламы. Заметим, что большого опыта такой демонстрации продукции не было ни у одной из стран-участниц. Реклама цирка и варьете, распространённая в то время и наследующая традиции печатного лубка, равно как и реклама книг и журналов не могли служить примером для создателей корпоративной торговой рекламы. Первоначально образец был найден в декоративных графических композициях в стиле нео-ренессанс, используемых в оформлении титулов книг середины XIX века. После проведения первых всемирных выставок для фирм-участниц стало общепринятым демонстрировать полученные награды в печатных газетных объявлениях и на каталожных листовках. В рекламе изображались также и производственные здания фабрик. Все эти важные изобразительные элементы из печатной рекламы малых форм перекочевали в плакаты. В отличие от листовок, отпечатанных с металлических клише в одну краску, плакаты изначально тиражировались способом цветной литографии.
+Участие в выставках потребовало от производителей и продавцов товаров и промышленных изделий разработки красочной представительской рекламы. Заметим, что большого опыта такой демонстрации продукции не было ни у одной из стран-участниц. Реклама цирка и варьете, распространённая в то время и наследующая традиции печатного лубка, равно как и [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0 реклама] книг и журналов не могли служить примером для создателей корпоративной торговой рекламы. Первоначально образец был найден в декоративных графических композициях в стиле нео-ренессанс, используемых в оформлении титулов книг середины XIX века. После проведения первых всемирных выставок для фирм-участниц стало общепринятым демонстрировать полученные награды в печатных газетных объявлениях и на каталожных листовках. В рекламе изображались также и производственные здания фабрик. Все эти важные изобразительные элементы из печатной рекламы малых форм перекочевали в плакаты. В отличие от листовок, отпечатанных с металлических клише в одну краску, плакаты изначально тиражировались способом цветной литографии.
 В 1900-е годы фирмы совместно с художниками выработали индивидуальные подходы к имиджевой рекламе. Продукцию крупнейшего в России пиво-медоваренного производства — товарищества «Калинкин» — рекламировали трактирщицы, одетые в национальные костюмы. Так, русскую и украинскую красавиц (ил.) сменила веселая пышногрудая кёльнерша с кружками пенного напитка в руках (ил.). Гильзы А. Викторсона предлагал покупателям элегантный модник-коммивояжёр, меняющий костюмы-визитки, и хитрый китаец (ил.). Особой изобретательностью отличались рекламные плакаты Шаболовского пивоваренного завода Карнеева и Горшанова в Москве. Сначала продукция завода изображена на фоне Кремля (ил.). В 1905 году пиво разносит человек-бочка с головой в виде «солнечного блина» (ил.). Затем его сменил рак-официант во фраке, а в 1910-е годы — аэроплан (ил.). Рекламу петербургского фабриканта мыла А. М. Жукова отличает разнообразие персонажей плакатов: здесь и ухоженные дамы, и скромные горничные, и прачки (ил.). Неизменным остаётся лишь изображение в плакате семейного талисмана — огромного жука-скарабея. Коньяки С. Тамазова, которые необходимо было выделить среди аналогичной продукции Д. Сараджева (Сараджишвили) и Н. Шустова, рекламирует слон (ил.). Плакаты старейшего в мире Товарищества российско-американской резиновой мануфактуры, обеспечивавшего внутренний и внешний рынок галошами и имевшего широчайший ассортимент резино-технических изделий, среди которых уже в 1890-е годы присутствовали пневматики для экипажей и велосипедов, а в начале ХХ столетия — и для автомобилей, концентрировали внимание покупателей не только на изображении многочисленных выставочных наград, но и на фирменном красном клейме (ил.). При этом изделие на плакате развёрнуто клеймом к покупателю, чтобы он мог отличить знаменитую цветную марку от торговых марок конкурентов. Треугольная форма клейма после 1908 года дала название товариществу — «Треугольник» (ил.)(затем предприятие переименовали в завод «Красный Треугольник»). Особо следует отметить рекламу товарищества «Эмиль Циндель», в которой семь представителей разных народов демонстрируют приверженность материям прославленной московской мануфактуры, одновременно обыгрывая семь букв фамилии её владельца (ил.).
 Особо красочную рекламу, персонажами которой становились преимущественно женщины и дети, заказывали производители кондитерских изделий: Товарищество Эйнем, С. Сиу, Ж. Борман, Г. Ландрин, И. Динг, Д. Кромский и другие (ил.).

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 Провести аналоговое исследование плаката
-Определить функциональность плаката
+Определить функциональность плаката о основные его составляющие
 Выявить на  чем основывается выбор образного решения

@@ Строка 13: / Строка 13: @@
 ==Цели исследования==
-Выявить на  чем основывается выбор образного решения?
+Выявить на  чем основывается выбор образного решения
 ==Результаты проведённого исследования==