Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учителем - История изменений

Круподерова Климентина: Круподерова Климентина переименовала страницу Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учителем on wheels! в [[Обсуждение:Сетевой проект…

2024-07-17T10:05:06Z

Круподерова Климентина переименовала страницу Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учителем on wheels! в [[Обсуждение:Сетевой проект…

Willy on Wheels!: Willy on Wheels! переименовал страницу Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учителем в [[Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учител…

2024-07-17T09:49:29Z

Willy on Wheels! переименовал страницу Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учителем в [[Обсуждение:Сетевой проект Искусство быть учител…

Маслова Ксения в 09:34, 27 марта 2023

2023-03-27T09:34:10Z

Маслова Ксения в 20:47, 26 марта 2023

2023-03-26T20:47:15Z

Дарья Панина в 18:11, 26 марта 2023

2023-03-26T18:11:38Z

Дарья Панина в 18:10, 26 марта 2023

2023-03-26T18:10:05Z

Дарья Панина в 18:08, 26 марта 2023

2023-03-26T18:08:31Z

Блохина Арина в 16:32, 26 марта 2023

2023-03-26T16:32:13Z

Блохина Арина в 16:31, 26 марта 2023

2023-03-26T16:31:09Z

Михеева Екатерина Андреевна в 13:04, 26 марта 2023

2023-03-26T13:04:24Z

@@ Строка 154: / Строка 154: @@
 В. А. Сухомлинский развивает весьма важную педагогическую мысль о двух важнейших задачах учителя: во-первых, дать ученикам определенный запас знаний, во-вторых, научить учеников постоянно, всю жизнь пополнять и обогащать свои знания, научить самостоятельно пользоваться ценностями из сокровищницы человеческой культуры.
 В целях достижения эффективности обучения В.А. Сухомлинским была разработана и реализована система развивающего обучения, в основу которой положен гуманизм, уважение к детям, вера в их творческие силы и возможности.
 '''Команда "учИТеля"'''
 '''К.Д. Ушинский'''
 Дидактические принципы, разработанные К.Д. Ушинским во второй половине XIX в., не потеряли актуальность и значимость в образовательной системе настоящего времени, несмотря на то, что она постоянно меняется. Принцыпы тоже притерпели изменения, но не перестали быть актуальными. Развитие человека Константин Дмитриевич понимал как развитие всестороннее - физическое, умственное, нравственное и эстетическое, что только укрепляет сегодняшние взгляды на обучение и развитие. Он был сторонником активного обучения, но не отрицал огромного значения чтения книг в образовании. Особенно актуален его принцип - "научить учиться", которому следует современное образование. Во время быстро развивающихся технологий, слова, которые писал Ушинский ещё в XIX века имеют всё больший вес: "обладая такой умственной силой, извлекающей отовсюду полезную пищу, человек будет учиться всю жизнь, что, конечно, и составляет одну из главнейших задач всякого школьного учения". Таким образом, подводя итог, можно прийти к выводу, что многочисленные дидактические принципы К. Д. Ушинского не только актуальны в системе современного образования, но и являются передовыми! Однако время меняется и требования к образованию тоже. Основные его идеи изменились, поменяли свою форму, однако содержание осталось прежним и прочно укрепилось в современной образовательной системе.
 '''''Команда "МИНЕРВА":'''''

← Предыдущая		Версия 20:47, 26 марта 2023
Строка 155:		Строка 155:
	В целях достижения эффективности обучения В.А. Сухомлинским была разработана и реализована система развивающего обучения, в основу которой положен гуманизм, уважение к детям, вера в их творческие силы и возможности.		В целях достижения эффективности обучения В.А. Сухомлинским была разработана и реализована система развивающего обучения, в основу которой положен гуманизм, уважение к детям, вера в их творческие силы и возможности.

		+	'''Команда "учИТеля"'''

		+	'''К.Д. Ушинский'''
		+	Дидактические принципы, разработанные К.Д. Ушинским во второй половине XIX в., не потеряли актуальность и значимость в образовательной системе настоящего времени, несмотря на то, что она постоянно меняется. Принцыпы тоже притерпели изменения, но не перестали быть актуальными. Развитие человека Константин Дмитриевич понимал как развитие всестороннее - физическое, умственное, нравственное и эстетическое, что только укрепляет сегодняшние взгляды на обучение и развитие. Он был сторонником активного обучения, но не отрицал огромного значения чтения книг в образовании. Особенно актуален его принцип - "научить учиться", которому следует современное образование. Во время быстро развивающихся технологий, слова, которые писал Ушинский ещё в XIX века имеют всё больший вес: "обладая такой умственной силой, извлекающей отовсюду полезную пищу, человек будет учиться всю жизнь, что, конечно, и составляет одну из главнейших задач всякого школьного учения". Таким образом, подводя итог, можно прийти к выводу, что многочисленные дидактические принципы К. Д. Ушинского не только актуальны в системе современного образования, но и являются передовыми! Однако время меняется и требования к образованию тоже. Основные его идеи изменились, поменяли свою форму, однако содержание осталось прежним и прочно укрепилось в современной образовательной системе.

	'''''Команда "МИНЕРВА":'''''		'''''Команда "МИНЕРВА":'''''

@@ Строка 160: / Строка 160: @@
-'''1) А.С. Макаренко:'''
+'''1) А.С. Макаренко:'''  Главная заслуга Антона Семеновича Макаренко считается его личная методика воспитания, которая не просто перевоспитывала в 1920-е годы беспризорников и малолетних преступников, а делала их выдающимися личностями. Его подход к воспитанию не был репрессивным и авторитарным, как можно было бы подумать, ведь Макаренко считал: «Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».
 Основа методики Макаренко — воспитательный коллектив. В результате педагогического процесса у обучающихся формируются определенные нормы и взаимоотношения, присущие человеческому коллективу. Дети связаны не только дружескими связями, но и общими целями в воспитательном коллективе. Это взаимодействие становится комфортной средой для развития личности.
@@ Строка 174: / Строка 173: @@
-'''2) К.Д. Ушинский:'''
+'''2) К.Д. Ушинский:''' Педагогический вклад Константина Дмитриевича Ушинского направлен на отказ от такой педагогики, которая воспитывает человека методами поддержания школьной дисциплины наградами и наказаниями.
 Он предложил воспитывать школьников в атмосфере гуманности и здравомыслия. Педагог считал, что учитель должен стать примером и опорой для ребёнка.
@@ Строка 200: / Строка 196: @@
-'''3) В.А. Сухомлинский'''
+'''3) В.А. Сухомлинский:''' Сухомлинский одним из первых в советской педагогике своего времени стал разрабатывать гуманистические традиции отечественной и мировой педагогической мысли. Он не устанавливал четких границ между различными сторонами воспитания. В любом деянии он выделял необходимое умственное развитие и труд, воспитание нравственное, эстетическое, экологическое, изучение и учет индивидуальных и возрастных особенностей детей, взаимоотношения семьи и школы, педагогическое мастерство учителя.
 Исходной точкой педагогического мировоззрения Сухомлинского была задача воспитания у ребенка личного отношения к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед обществом и собственной совестью. Особая проблема для теории и практики воспитания – воспитание потребностей. Сложность заключается в воспитании гармоничного соотношения всех видов потребностей.

@@ Строка 154: / Строка 154: @@
 В. А. Сухомлинский развивает весьма важную педагогическую мысль о двух важнейших задачах учителя: во-первых, дать ученикам определенный запас знаний, во-вторых, научить учеников постоянно, всю жизнь пополнять и обогащать свои знания, научить самостоятельно пользоваться ценностями из сокровищницы человеческой культуры.
 В целях достижения эффективности обучения В.А. Сухомлинским была разработана и реализована система развивающего обучения, в основу которой положен гуманизм, уважение к детям, вера в их творческие силы и возможности.
 '''''Команда "МИНЕРВА":'''''
 '''1) А.С. Макаренко:'''
@@ Строка 173: / Строка 175: @@
 '''2) К.Д. Ушинский:'''
 Педагогический вклад Константина Дмитриевича Ушинского направлен на отказ от такой педагогики, которая воспитывает человека методами поддержания школьной дисциплины наградами и наказаниями.
@@ Строка 198: / Строка 201: @@
 '''3) В.А. Сухомлинский'''
 Сухомлинский одним из первых в советской педагогике своего времени стал разрабатывать гуманистические традиции отечественной и мировой педагогической мысли. Он не устанавливал четких границ между различными сторонами воспитания. В любом деянии он выделял необходимое умственное развитие и труд, воспитание нравственное, эстетическое, экологическое, изучение и учет индивидуальных и возрастных особенностей детей, взаимоотношения семьи и школы, педагогическое мастерство учителя.

← Предыдущая		Версия 18:08, 26 марта 2023
Строка 154:		Строка 154:
	В. А. Сухомлинский развивает весьма важную педагогическую мысль о двух важнейших задачах учителя: во-первых, дать ученикам определенный запас знаний, во-вторых, научить учеников постоянно, всю жизнь пополнять и обогащать свои знания, научить самостоятельно пользоваться ценностями из сокровищницы человеческой культуры.		В. А. Сухомлинский развивает весьма важную педагогическую мысль о двух важнейших задачах учителя: во-первых, дать ученикам определенный запас знаний, во-вторых, научить учеников постоянно, всю жизнь пополнять и обогащать свои знания, научить самостоятельно пользоваться ценностями из сокровищницы человеческой культуры.
	В целях достижения эффективности обучения В.А. Сухомлинским была разработана и реализована система развивающего обучения, в основу которой положен гуманизм, уважение к детям, вера в их творческие силы и возможности.		В целях достижения эффективности обучения В.А. Сухомлинским была разработана и реализована система развивающего обучения, в основу которой положен гуманизм, уважение к детям, вера в их творческие силы и возможности.
		+
		+
		+	'''''Команда "МИНЕРВА":'''''
		+
		+	'''1) А.С. Макаренко:'''
		+	Главная заслуга Антона Семеновича Макаренко считается его личная методика воспитания, которая не просто перевоспитывала в 1920-е годы беспризорников и малолетних преступников, а делала их выдающимися личностями. Его подход к воспитанию не был репрессивным и авторитарным, как можно было бы подумать, ведь Макаренко считал: «Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».
		+
		+	Основа методики Макаренко — воспитательный коллектив. В результате педагогического процесса у обучающихся формируются определенные нормы и взаимоотношения, присущие человеческому коллективу. Дети связаны не только дружескими связями, но и общими целями в воспитательном коллективе. Это взаимодействие становится комфортной средой для развития личности.
		+
		+	По мнению педагога, коллектив помогает ребенку адаптироваться в социуме, почувствовать себя его частью, принимать новые социальные роли. Развитие взаимоотношений детей, конфликты и их разрешение, переплетение интересов стоят в центре системы Макаренко.
		+
		+	Сам коллектив не может останавливаться на достигнутом, он должен развиваться, ставить новые цели и поэтапно идти к ним, а каждый ребенок — осознавать свой вклад в общий процесс. Такое воспитание, ориентированное на природные задатки, готовит ребенка к жизни в реальном мире, где он уже не будет исключительным и единственным, где ему нужно будет найти себя и свое место в «большом коллективе», то есть в обществе.
		+
		+	Кроме того, дети, ориентированные не только на получение («мне все должны, а я никому ничего не должен»), но и на отдачу, будут испытывать взрослое чувство социальной ответственности.
		+
		+	Видя результаты, к которым пришёл Макаренко, мы осознаём огромную ценность воспитания детей в коллективе, такой подход позволит им не только найти друзей, но и поможет в будущем осознать, кем он является, что хочет от жизни и где хочет быть. Кроме того, такой подход воспитывает в детях крайне важное чувство ответственности, когда ребёнок не только что-то получает, но еще и отдаёт в ответ.
		+
		+
		+	'''2) К.Д. Ушинский:'''
		+
		+	Педагогический вклад Константина Дмитриевича Ушинского направлен на отказ от такой педагогики, которая воспитывает человека методами поддержания школьной дисциплины наградами и наказаниями.
		+
		+	Он предложил воспитывать школьников в атмосфере гуманности и здравомыслия. Педагог считал, что учитель должен стать примером и опорой для ребёнка.
		+
		+	Ушинский сочетал теоретико-методические принципы двухуровневой дидактики в концепции обучения родному языку.
		+
		+	Педагог считал, что в человеке нужно развивать дисциплинированность, честность, гуманность, скромность и трудолюбие. А также то, что воспитание нравственности играет в педагогике важную роль.
		+
		+	Ушинский заложил основы национального образования, обосновав идею народности воспитания тем, что школа и воспитание должны строиться в соответствии с потребностями и особенностями данного народа; подражание в таком деле одного народа другому принесет больше вреда, чем пользы. Источник народности — история и культура народа.
		+
		+	Идея народности не только теоретически разработана Ушинским, но и реализована на практике. А также по проекту Ушинского были созданы педагогические учебные заведения, где стала осуществляться подготовка народного учителя.
		+
		+	Педагог рассматривал образование как один из наиболее сильных воспитательных средств и источник общего нравственного и умственного развития. Он считал, что правильно организованное обучение умственно развивает учеников и нравственно воспитывает.
		+
		+	Мы считаем, что Ушинский — живое воплощение лучших черт отечественной педагогики своего времени; он был и остается гордостью отечественной культуры.
		+
		+	Используя его теории на практике, можно добиться огромных успехов в педагогике. Наиболее яркой идеей мы считаем принцип воспитания патриотизма, так как при изучении национальной культуры и достояний можно воспитать порядочного гражданина, который не только получает знания на основе собственной страны, но и умеет грамотно их применять в повседневной жизни, тем самым является настоящим патриотом.
		+
		+	Многие его идеи были восприняты грузинскими, армянскими, казахскими, татарскими, чувашскими, мордовскими деятелями просвещения и проводились ими в жизнь. По образцу школьных книг Ушинского разрабатывались учебники для других народов. Этот факт свидетельствует об общечеловеческом смысле его идей.
		+
		+	Но всё же мы не согласны с тем, что процесс образования должен исключить награды и наказания. Награды - это стимул, к которому ученики будут стремиться, бесцельного труда не существует, всегда должна быть цель, к которой человек должен идти, тем самым мотивируя себя. Наказания должны быть, но не радикальные, а просто показывающие рамки дозволенного, если человек знает, что будет отвечать за какой-то проступок, то у него не будет желания его совершать.
		+
		+
		+	'''3) В.А. Сухомлинский'''
		+
		+	Сухомлинский одним из первых в советской педагогике своего времени стал разрабатывать гуманистические традиции отечественной и мировой педагогической мысли. Он не устанавливал четких границ между различными сторонами воспитания. В любом деянии он выделял необходимое умственное развитие и труд, воспитание нравственное, эстетическое, экологическое, изучение и учет индивидуальных и возрастных особенностей детей, взаимоотношения семьи и школы, педагогическое мастерство учителя.
		+
		+	Исходной точкой педагогического мировоззрения Сухомлинского была задача воспитания у ребенка личного отношения к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед обществом и собственной совестью. Особая проблема для теории и практики воспитания – воспитание потребностей. Сложность заключается в воспитании гармоничного соотношения всех видов потребностей.
		+
		+	Проблемой современной школы, образования и воспитания, по мнению Сухомлинского является то, что человек, получивший хорошее образование не хочет участвовать в процессе материального труда. Это есть пережитки старого мира. Наше общество, как указывает Василий Александрович, наши учителя и воспитатели должны понять, что образование перестало быть средством освобождения от труда. Напротив, сегодня «надо воспитать не просто готовность – практическую и нравственную – к этому труду, но и стремление, желание, влечение посвятить ему всю свою жизнь".
		+
		+	Василий Александрович считал, что в процессе воспитания значимую роль играют взаимоотношения учителя и ученика. Поэтому они должны быть внимательными, доброжелательными и заинтересованными. В школе Сухомлинского стали практиковаться совместная деятельность, походы и многое другое. Именно через подобные моменты формируется драгоценный опыт общения учеников и воспитателей.
		+
		+	Как считал Сухомлинский, учитель должен уметь познавать духовный мир ребенка, видеть в каждом из них личность, поэтому учитель - это человек, который не только овладел теорией педагогики, но еще и практик, чувствующий личность ребёнка.
		+
		+	Новой в теории Сухомлинского была идея сближения школы и семьи, как он это называл – «содружество семьи и школы». Семья и школа вместе должны развивать в ребенке чувство долга и ответственности, правила жизни в обществе. Это должно осуществляться исходя из правила, что подлинное человеколюбие есть высокая дисциплина поступков, чувств, мыслей.
		+
		+	Мы поддерживаем взгляды Сухомлинского и считаем школу местом не только получения знаний, но и поиска себя, воспитания нравственных ценностей учениками. В этом поиске ему должны помочь учителя, а чтобы они могли провести такую серьёзную работу им необходимо уметь чувствовать личность ребёнка, быть доброжелательными и заинтересованными. Таким образом, каждому учителю необходимо выстраивать хорошие отношения с учениками, пытаться чаще практиковать совместную с ними деятельность, чтобы войти в доверие и понять, что беспокоит ребёнка, что его интересует и чем он может ему помочь. Но в одиночку учитель с таким явно не справится, ведь у него в подчинении большое количество детей, на всех его точно не хватит, поэтому ещё одна идея Сухомлинского понравилась нам. Идея о содружестве семьи и школы. Родители знают ребенка с одной стороны, а учителя - с другой, сотрудничая друг с другом, они позволят себе составить общую картину ученика, понять, к чему может лежать его душа и подсказать ему направление в жизни, а также поддержать его в начинаниях.

← Предыдущая	Версия 10:05, 17 июля 2024
(нет различий)

← Предыдущая	Версия 09:49, 17 июля 2024
(нет различий)

@@ Строка 127: / Строка 127: @@
 '''Макаренко Антон Семёнович'''
 Социальный педагог-реформатор, классик мировой педагогики, органически совмещающий качества педагога-практика, мыслителя и писателя, художника слова, публициста, общественного деятеля. Его идеи легли в основу современного образования, образовав особый пласт в образовании.
 Сегодня мысли А. С. Макаренко актуальны, как никогда, так как современные стандарты образования целью ставят активность личности ученика, системно-деятельностный подход является ведущим в образовании, а само общество постоянно требует мобильности, деятельности и от учителя, и от ученика. Идея педагога о коллективном воспитании будет всегда одной из ведущих в педагогике, человеку необходимо постоянно развиваться, совершенствоваться, и школа также должна меняться вместе с обществом. Учитель создает личность, и каковы будут ценности этой личности напрямую зависит от творческого потенциала, компетентности, мастерства учителя.
@@ Строка 133: / Строка 135: @@
 '''''Ушинский Константин Дмитриевич'''''
 Основоположник педагогической науки в России. Антропологические идеи его педагогической системы стали теоретической основой российской педагогики рубежа XIX и XX веков.
 Пожалуй, идеи Ушинского наиболее востребованы в современной педагогике, поскольку именно его классно-урочная системы является фундаментом современного образования. Сложно представить, как бы выглядила современная школа без его идей.В любом уроке он выделял три связанные друг с другом части. Первая часть урока ориентирована на воплощение сознательного перехода от уже пройденного к новому и выработку у учащихся мотивов и целей на интенсивное восприятие нового материала. Вторая часть является определяющей, центральной долею урока, и ориентирована на решение основной задачи. Третья часть направлена на укрепление знаний и умений и подведение результатов проведенной работы. Его идея и до сих пор находит своё отражение в практике обучения. Однако в современной школе классно-урочная система уже не оправдывает своего существования, так как не отвечает требованиям времени. Современному обществу нужны люди с активной жизненной позицией, с развитым чувством ответственности, идущие в ногу со временем, умеющие быстро принимать правильные решения, здраво мыслить, способные к сотрудничеству, а значит нужно индивидуализировать обучение. Классно-урочная система обучения ориентирована на учеников среднего уровня. Именно поэтому в старшем звене на смену идеям Ушинского приходят идеи Макаренко.
@@ Строка 138: / Строка 142: @@
 '''Сухомлинский Василий Александрович'''
 Создатель оригинальной педагогической системы, основанной на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся.

← Предыдущая		Версия 16:31, 26 марта 2023
Строка 120:		Строка 120:

	Наша команда считает, что Сухомлинский В.А. - классик педагогики. Отмечая значимость его трудов, хочется сказать, что они развивают не только научную сторону жизни ребенка, но и гуманистическую. Сухомлинский В.А. говорил о важности воспитания моральной составляющей человека, его чувств эмпатии и понятии настоящей дружбы. Кроме того мы считаем, что именно учитывание индивидуальных особенностей ребенка Сухомлинский В.А. смог достичь высот в данной сфере		Наша команда считает, что Сухомлинский В.А. - классик педагогики. Отмечая значимость его трудов, хочется сказать, что они развивают не только научную сторону жизни ребенка, но и гуманистическую. Сухомлинский В.А. говорил о важности воспитания моральной составляющей человека, его чувств эмпатии и понятии настоящей дружбы. Кроме того мы считаем, что именно учитывание индивидуальных особенностей ребенка Сухомлинский В.А. смог достичь высот в данной сфере
		+
		+
		+
		+	'''Команда "ПИФАГОРЦЫ"'''
		+
		+
		+	'''Макаренко Антон Семёнович'''
		+	Социальный педагог-реформатор, классик мировой педагогики, органически совмещающий качества педагога-практика, мыслителя и писателя, художника слова, публициста, общественного деятеля. Его идеи легли в основу современного образования, образовав особый пласт в образовании.
		+	Сегодня мысли А. С. Макаренко актуальны, как никогда, так как современные стандарты образования целью ставят активность личности ученика, системно-деятельностный подход является ведущим в образовании, а само общество постоянно требует мобильности, деятельности и от учителя, и от ученика. Идея педагога о коллективном воспитании будет всегда одной из ведущих в педагогике, человеку необходимо постоянно развиваться, совершенствоваться, и школа также должна меняться вместе с обществом. Учитель создает личность, и каковы будут ценности этой личности напрямую зависит от творческого потенциала, компетентности, мастерства учителя.
		+	Так трудовая теория Макаренко реализуется в современной школе на примере проектной деятельности. Макаренко считал, что коллективный труд способствует развитию человека как личности и только в социуме, а не индивидуально человек может добиться этого. Проектная деятельность несет тот же посыл: работая в группе, дети быстрее учаться работе в команде, быстрее усваивают материал и развивают навык деллигирования, что не нагружает детей большим объемом информации, а дает четкое представление по теме, что не отбивает желание учиться. Наша команда считает, что эта идея является отличным примером выдающихся идей Макаренко.
		+
		+
		+	'''''Ушинский Константин Дмитриевич'''''
		+	Основоположник педагогической науки в России. Антропологические идеи его педагогической системы стали теоретической основой российской педагогики рубежа XIX и XX веков.
		+	Пожалуй, идеи Ушинского наиболее востребованы в современной педагогике, поскольку именно его классно-урочная системы является фундаментом современного образования. Сложно представить, как бы выглядила современная школа без его идей.В любом уроке он выделял три связанные друг с другом части. Первая часть урока ориентирована на воплощение сознательного перехода от уже пройденного к новому и выработку у учащихся мотивов и целей на интенсивное восприятие нового материала. Вторая часть является определяющей, центральной долею урока, и ориентирована на решение основной задачи. Третья часть направлена на укрепление знаний и умений и подведение результатов проведенной работы. Его идея и до сих пор находит своё отражение в практике обучения. Однако в современной школе классно-урочная система уже не оправдывает своего существования, так как не отвечает требованиям времени. Современному обществу нужны люди с активной жизненной позицией, с развитым чувством ответственности, идущие в ногу со временем, умеющие быстро принимать правильные решения, здраво мыслить, способные к сотрудничеству, а значит нужно индивидуализировать обучение. Классно-урочная система обучения ориентирована на учеников среднего уровня. Именно поэтому в старшем звене на смену идеям Ушинского приходят идеи Макаренко.
		+
		+
		+	'''Сухомлинский Василий Александрович'''
		+	Создатель оригинальной педагогической системы, основанной на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся.
		+
		+	Наша команда считает, что идеи В.А. Сухомлинского нашли отражение и в современной школе. В прошлом, авторитарная педагогика базировалась на следующих принципах: педагог обязан выполнить задачи, наложенные на него обществом, а ученик, в свою очередь, соответствовать запрограммированной тем же обществом идеальной модели. Лично-ориентированный подход, напротив, направлен на решение совершенно отличных задач. Его основой является признание права каждого из участников воспитательно-образовательного процесса быть личность, способной к самовыражению, свободному выбору своего жизненного пути, к самоопределению; умеющей использовать это право на реализацию своих собственных ценностей и мотивов; правом на формирование уникального собственного отношения к другим, к окружающему миру, к себе. Так в школах в старших классах начали появляться образовательные траектори, которые помогают ребятам выбирать те предметы, которые они хотели бы изучать более углубленно, при этом не теряя базовый набор знаний. Мы считаем, что это важный шаг в современном образовании, особенно в условиях непрерывного образования
		+
		+	Он писал: «Всесторонне развитие личности - это создание индивидуального человеческого богатства, раскрытие её творческих задатков, способностей, дарований, таланта. Это сочетание в себе идейных убеждений, нравственных качеств, эстетических ценностей, культуры материальных и духовных потребностей. Рассуждать о всестороннем развитии нельзя без исключительной оговорки: подлинное всестороннее развитие - это гармония того, что он получает, потребляет».
		+
		+	Большое значение приобретают взгляды В.А. Сухомлинского об объединении воспитательных усилий семьи и школы как немаловажного условия духовно-нравственного развития ребенка. Значение семьи как важного института воспитания определяется тем, что в ней ребенок проводит значительную часть своей жизни, поэтому ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей по длительности своего воздействия на ребенка. Семья закладывает основы личности и, поступая в школу, ребенок во многом уже сформирован как личность.
		+
		+	В. А. Сухомлинский развивает весьма важную педагогическую мысль о двух важнейших задачах учителя: во-первых, дать ученикам определенный запас знаний, во-вторых, научить учеников постоянно, всю жизнь пополнять и обогащать свои знания, научить самостоятельно пользоваться ценностями из сокровищницы человеческой культуры.
		+	В целях достижения эффективности обучения В.А. Сухомлинским была разработана и реализована система развивающего обучения, в основу которой положен гуманизм, уважение к детям, вера в их творческие силы и возможности.

@@ Строка 108: / Строка 108: @@
 '''Команда "ИСТина"'''
 '''Ушинский К.Д.'''
 Наша команда считает, что вклад в научную педагогику Ушинского К.Д. неоспорим. Мы думаем, что именно он внес наибольший вклад в формирование педагогических идей и подходов. Его труды, такие как "О методах обучения в народных школах", "Способы привлечения внимания" и многие другие стали основой для развитии методики обучения, которые являются актуальными и в нынешние дни. Однако, мы отмечаем тот факт, что не все его идеи могут быть применены в настоящее время, так как в них не хватает конкретных рациональных методов обучения. Мы также благодарим его за активную пропаганду женского образования и равноправия женщин и мужчин в обществе, благодаря чему сейчас мы можем участвовать в этом проекте.
 '''Макаренко А.С.'''
 Наша команда считает, что работы Макаренко А.С. стали важным вкладом в развитие педагогической науки и практики. Его методы воспитания, а именно методы работы с трудными детьми, формирование у детей толерантности и уважительного отношения к старшим и другие, пользуются особой актуальностью в современном мире. Мы отмечаем в Макаренко А.С. такие качества как педагогический инстинкт, чуткость к детям и умение найти подход к каждому ребенку, именно эти черты лежат в основах его работ. Однако мы также признаем тот факт, то некоторые методы обучения не всегда эффективны, например, психологическое и физическое давление на учеников и коллектив. В наших глазах это не только неэффективный метод, но и непозволительный
 '''Сухомлинский В.А.'''
-НАша команда считает, что Сухомлинский В.А. - классик педагогики. Отмечая значимость его трудов, хочется сказать, что они развивают не только научную сторону жизни ребенка, но и гуманистическую. Сухомлинский В.А. говорил о важности воспитания моральной составляющей человека, его чувств эмпатии и понятии настоящей дружбы. Кроме того мы считаем, что именно учитывание индивидуальных особенностей ребенка Сухомлинский В.А. смог достичь высот в данной сфере